黔驴技尽

黔驴技尽【拼音】：qián lǘ jì jìn解释黔：贵州。比喻有限的一点本领也已经用完了。出处清·朱之瑜《答王师吉书》：“特恐黔驴技尽，为诸乡亲羞耳。”示例近义词黔驴技穷、黔驴技孤反义词语法作主语、宾语、定语；指没有计谋了英文All tricks have been exhausted.

“黔驴技尽”这一成语，源自唐代文学家柳宗元的寓言作品《三戒·黔之驴》。故事讲述古时黔地（今贵州一带）原本没有驴，有人从外地运来一头驴，放在山下。当地老虎初见这个庞然大物，心生畏惧，躲在林中观察。驴子偶然嘶叫，老虎吓得逃窜，以为它要攻击自己。但经过多次试探，老虎发现驴子只会踢腿这一招，并无其他本领，于是扑上前去，咬断驴的喉咙，将其吃掉。故事结尾，柳宗元感叹道：“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！”寓言通过驴子虚张声势、最终技穷丧命的情节，讽刺了那些外强中干、缺乏真才实学之人。

这一成语在演变中，常被写作“黔驴技穷”或“黔驴之技”，其核心含义是指有限的本领已经用完，再无计可施。它强调表面上似乎有能耐，实则能力浅薄，一旦底牌暴露，便陷入困境。成语中的“黔”指贵州地区，“驴”代表外来事物，“技尽”则突出手段穷尽的状态。故事里驴子仅有的“蹄之”一招，被老虎识破后即遭灭顶之灾，生动揭示了单靠虚张声势难以持久的道理。

从文化内涵看，“黔驴技尽”不仅批评了徒有其表的行为，还隐含着对见识局限的反思。老虎从恐惧到试探再到识破的过程，象征了人们对未知事物从敬畏到认清本质的认知历程。而成语中的驴子，因其孤立无援、不适应环境，最终成为牺牲品，也暗示了缺乏应变能力与真实本领的悲剧性。这一寓言因此具有多层寓意：既警示人不可倚仗虚名，也提醒应不断充实自身能力。

在现代语境中，“黔驴技尽”广泛应用于社会各领域。例如，描述竞争中手段用尽后的失败，批评某些政策或方法缺乏创新而失效，或形容个人在应对困难时江郎才尽的状态。它往往带有贬义色彩，强调失败的根本原因在于内在实力不足，而非外部条件限制。使用时需注意语境，避免误用为单纯指资源耗尽，其核心更侧重于“技穷”——即能力或策略的匮乏。

与相近成语比较，“黔驴技尽”侧重揭露虚有其表后的无能，而“江郎才尽”更强调原有才华的衰退；“束手无策”则中性描述无计可施的状态，不涉及前期伪装。此外，该成语的寓言背景使其更具故事性和讽刺力度，成为汉语中批判形式主义、教条主义的生动表达。至今，它仍提醒人们：真正的实力需建立在扎实基础上，仅靠伪装或单一技能，终将在考验面前暴露无遗。