铁面御史

铁面御史【拼音】：tiě miàn yù shǐ解释宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。出处《宋史·赵抃传》：“翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。”示例明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“王德用，人称黑王相公；赵清献，世号～。”近义词反义词语法作宾语、定语；指公正严明的官员成语故事宋朝时期，翰林学士曾公亮听说赵抃是一个敢怒敢言的忠义之士，虽然没有见过面，但还是向皇帝推荐他为殿中侍御史。赵抃上任后，目睹朝廷的种种弊端，他浩然正气堤上书弹劾权贵。由于他刚直无私，人称“铁面御史”

成语“铁面御史”源自中国古代监察制度，特指那些刚正不阿、不畏权贵、执法严明的御史官员。御史在历史上是朝廷重要的监察职官，负责纠劾百官、肃正纲纪，而“铁面”二字生动刻画了其公正无私、冷峻坚定的形象，仿佛戴着一副铁制的面具，不为私情所动，不因威胁而屈。这一称谓最初与宋代名臣赵抃密切相关，他任殿中侍御史时弹劾不避权幸，京师人称“铁面御史”，后世便以此作为清官廉吏的典范象征。

“铁面御史”的精神内核深深植根于儒家传统伦理。它体现了“法不阿贵”的法治理想和“直道而行”的士人气节。在中国古代人治色彩浓厚的社会中，御史的监督作用至关重要，而“铁面”所代表的，正是不徇私、不枉法的职业操守。这种精神与包拯“笑比黄河清”的冷峻、海瑞备棺上谏的刚烈一脉相承，共同构成了中国廉政文化的重要谱系。其价值不仅在于个体官员的廉洁，更在于维护了整个官僚体系的清明与权威。

这一成语在历史长河中留下了诸多典范事迹。除赵抃外，明代御史周新亦是典型代表，他查处贪腐时连皇亲国戚亦不姑息，最终因触怒权贵被害，至死不改其志。这些“铁面御史”往往身处复杂的政治漩涡，却以“苟利国家生死以”的担当，在皇权与官僚集团的夹缝中艰难履行监督职责。他们的故事通过史书记载、戏曲传唱（如《陈州放粮》中的包拯形象），深入人心，成为民众对清明政治期盼的情感载体。

从社会功能来看，“铁面御史”现象反映了传统政治体系中一种重要的自我调节机制。在缺乏现代分权制衡的古代王朝，御史制度通过垂直监察一定程度上弥补了制度缺陷。而“铁面”所强调的超越性——超越人情网络、超越利益集团——正是这一机制能否有效运转的关键。尽管在专制皇权下其作用常受局限，但这种追求司法公正、反对特权的精神，至今仍具有启示意义。

时至今日，“铁面御史”已超越具体官职，成为一种文化符号和道德标杆。它常被用来赞誉那些坚持原则、敢于监督的纪检监察干部、司法工作者乃至所有坚守职业道德的从业人员。成语中蕴含的“清廉”“公正”“无畏”等价值，与当代法治精神、廉洁文化建设高度契合。在全面推进依法治国的背景下，“铁面御史”的传统形象不断被赋予新的时代内涵，提醒着执纪执法者当如铁之坚、如镜之明，永葆公正廉明的本色。