过门不入

过门不入【拼音】：guò mén bù rù解释过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。出处战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”示例岂有相离咫尺，竟～？ ★清·李汝珍《镜花缘》第42回近义词公而忘私反义词假公济私歇后语大禹治水语法作谓语、定语；指大公无私英文pass one's own door without entering--to act beyond the call of duty成语故事禹为了完成父亲未尽事业，30岁才与涂山姑娘女娇结婚，婚后四天就离家治水。禹率能工巧匠开凿河道，疏导水流，经过13年的努力终于消灭水患。期间因为治水没时间回家，三次路过家门口，见自己的孩子都已长大，但他没有进家门

成语“过门不入”源自中国古代传说，典出《孟子·离娄下》及《史记·夏本纪》等文献，与大禹治水的故事紧密相连。相传在远古时期，中原地区洪水泛滥，民不聊生，部落联盟首领舜命禹负责治理水患。禹吸取父亲鲧治水失败的教训，改“堵”为“疏”，带领民众开凿河道、引导水流，足迹遍及九州。在长达十三年的治水过程中，禹曾多次途经自家门前，甚至听到家中妻子生子的消息，却因心系灾民、担忧工程延误，一次也未踏入家门。这种公而忘私、鞠躬尽瘁的精神，被后人概括为“过门不入”，成为传颂千古的佳话。

这一成语的核心寓意在于赞扬无私奉献、以大局为重的崇高品格。它强调在重大责任面前，个人情感与家庭温暖应让位于社会义务与集体利益。禹的行为体现了儒家文化中“克己奉公”的价值取向，也被视为官员勤政爱民的典范。在历史长河中，“过门不入”不仅是对治水英雄的礼赞，更逐渐演化为一种精神符号，激励着历代仁人志士为国家民族的事业奋不顾身、舍小家顾大家。

从文化内涵上看，“过门不入”反映了中国古代集体主义伦理观。它不同于现代意义上对工作与生活平衡的追求，而是突出在特殊时期或重大任务中，个人牺牲的必要性与崇高性。这一成语常与“三过其门而不入”连用，通过重复强调，进一步烘托出禹的执着与坚毅。值得注意的是，故事中提及禹“闻儿啼而不顾”的细节，更深化了其情感与责任冲突的戏剧性，使形象愈发饱满感人。

在现代语境中，“过门不入”的使用已超越历史典故本身，广泛应用于赞美恪尽职守、忘我工作的行为。例如，医护人员在疫情期间连续作战、科研人员为攻克技术难关长期驻扎实验室等，常被媒体形容为新时代的“过门不入”。当然，随着社会观念发展，人们在推崇奉献精神的同时，也更注重人文关怀，倡导在尽责与关爱自我、家庭间寻求更合理的平衡。

总之，“过门不入”作为一个承载深厚历史底蕴的成语，不仅记录了一段动人的治水传奇，更凝聚了中华民族重视责任、崇尚奉献的文化基因。它像一面镜子，既映照出古圣先贤的高尚情操，也为今人提供了关于责任与担当的永恒思考。在传承这一精神遗产时，我们既要汲取其克己奉公的精髓，也需以辩证眼光看待其中蕴含的时代特征，让传统美德在现代社会中焕发新的生机。