谗佞之徒

谗佞之徒【拼音】：chán nìng zhī tú解释指说人坏话与用花言巧语谄媚的人。出处明·施耐庵《水浒传》第83回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。都是那等谗佞之徒，贪爱贿赂的人。”示例近义词反义词语法作主语、宾语；用于书面语

“谗佞之徒”是一个由“谗”与“佞”组合而成的成语，用以形容一类特定的人物。“谗”指用恶言毁谤、中伤他人，即在背后编造不实之词，诋毁他人的名誉或离间关系；“佞”则指巧言谄媚、花言巧语，以虚伪的言辞讨好上位者，谋取私利。两者结合，“谗佞之徒”特指那些惯于进献谗言、阿谀奉承，心术不正、品行卑劣的小人。这一成语蕴含着强烈的道德批判色彩，在中国传统文化中，此类人物常被视为败坏朝纲、扰乱社会的祸源。

从历史渊源来看，“谗佞”的观念深深植根于中国古代政治与伦理体系。早在《尚书》《诗经》等典籍中，便有对谗言与佞臣的警示。例如《诗经·小雅》中“谗言罔极，交乱四国”的诗句，揭示了谗言足以扰乱国家的危害。春秋战国时期，诸侯国间斗争激烈，宫廷中谗佞之臣屡见不鲜，如楚国靳尚、费无极等，皆以谗害忠良而臭名昭著。至汉代，“谗佞”更成为史家笔下的重要批判对象，《史记》《汉书》中多次揭露佞臣如何以媚上欺下之术祸乱朝政。因此，“谗佞之徒”不仅是语言上的概括，更是历史经验教训的凝结。

这一成语的典型特征体现在行为与动机上。在行为层面，谗佞之徒往往口蜜腹剑，表面恭顺实则包藏祸心。他们擅长察言观色，利用统治者或权威者的猜忌心理，通过歪曲事实、夸大其词甚至捏造罪名，陷害正直之士。同时，他们极尽阿谀之能事，以虚假的忠诚博取信任，从而巩固自身地位。在动机上，此类人物多出于私欲——或为争夺权力，或为谋取富贵，或为排除异己，不惜牺牲他人利益与社会公义。其核心在于缺乏道德底线，将个人利益置于集体与国家之上。

在中国文学与戏剧中，“谗佞之徒”是常见的反面角色，形象极为鲜明。例如《史记·屈原贾生列传》中陷害屈原的上官大夫，《三国演义》里进谗致死的宦官黄皓，以及戏曲《鸣凤记》中权奸严嵩等，都是谗佞形象的生动刻画。这些作品通过艺术渲染，不仅揭露了谗佞行为的虚伪与残忍，也寄托了民众对清明政治与正义社会的向往。成语因而超越了单纯的语言工具，成为承载道德评判与文化记忆的符号。

时至今日，“谗佞之徒”的现代寓意依然深刻。它提醒人们，在职场、团体乃至社会交往中，应警惕那些搬弄是非、奉迎拍马却缺乏真诚与担当的人。成语所批判的不仅是具体行为，更是一种扭曲的价值取向——为达目的不择手段，破坏信任与合作的基础。因此，弘扬正直、坦诚的品德，抵制谗言与谄媚，仍是维护人际关系和谐与社会公正的重要课题。从这个意义上说，“谗佞之徒”不仅是一个历史成语，更是一面映照人性弱点的明镜，具有历久弥新的警示意义。