诒厥之谋

诒厥之谋【拼音】：yí jué zhī móu解释诒：通“贻”，遗留；厥：其。留下安定天下的谋略出处《晋书·愍怀太子传》：“武皇钟爱，既深诒厥之谋；天下归心，颇有后来之望。”示例近义词诒厥孙谋、贻厥孙谋反义词语法作宾语；用于书面语

“诒厥之谋”是一个源自中国古代典籍的成语，其出处可追溯至《尚书·周书·康诰》与《诗经·大雅·文王有声》，后在《晋书·孝友传》中凝固定型。这一成语本写作“诒厥孙谋”，后亦作“贻厥孙谋”，其中“诒”与“贻”相通，意为遗留、传给；“厥”是代词，相当于“其”，指代后嗣、子孙；“谋”指谋略、计划。整个成语的字面含义是：为子孙后代谋划长远，留下安邦定国的良策与福泽。它深刻体现了中国传统文化中重视家族延续、深谋远虑的伦理观念。

从历史语境看，这一成语最初与周王朝的治国理念紧密相连。在《诗经·大雅·文王有声》中，“诒厥孙谋，以燕翼子”一句，歌颂了周文王、周武王等先王为后代奠定基业、谋划福祉的功德。这里的“谋”不仅指具体的政治方略，更包含着德治教化、礼乐制度等能使国家长治久安的根本大计。因此，“诒厥之谋”超越了简单的物质传承，上升为一种精神与制度的垂范，强调前辈应有为后世铺路奠基的责任感与智慧。

在文化内涵上，“诒厥之谋”蕴含着深厚的儒家思想。它呼应了《礼记·大学》中“修身、齐家、治国、平天下”的递进逻辑，将家族传承与国家命运相联系。为子孙谋划，不仅是积累财富或权力，更重要的是树立道德楷模、建立完善规范，使后代能“守成”并“开新”。这种谋划体现了中国人重视历史连续性与家族责任的传统，也反映了“前人栽树，后人乘凉”的集体智慧与奉献精神。

然而，这一成语在历史流变中也衍生出一定的批判性解读。部分语境下，它可能被用于讽刺那些只为一己家族私利而费尽心机、甚至不惜损害公益的行为。例如，在政治斗争中，若有人处心积虑为子孙攫取权位，便可被讥为“徒有诒厥之谋，而无公忠之节”。这种用法揭示了成语的双重性：一方面褒扬深谋远虑的家族责任感，另一方面也警示若谋划偏离正道，便会沦为狭隘的私心算计。

时至今日，“诒厥之谋”仍具现实意义。在当代社会，它常被引申用于形容任何为未来世代进行长远规划的行为，无论是国家层面的可持续发展战略、环境保护政策，还是家庭中的教育与家风建设。它提醒人们，真正的远见不在于一时得失，而在于能否创造出惠及后代的持久价值。因此，这一古老成语不仅是历史文化的结晶，亦为现代人提供了关于责任、传承与未来的深刻启示。