被发附膺

被发附膺【拼音】：pī fà fù yīng解释被：通“披”，散乱；附膺：拍胸。披散头发捶拍胸脯。形容十分悲愤痛心。出处唐·杨炎《灵武受命宫颂序》：“臣等若不克所请，与亿兆之众将被发附膺号于天而诉于帝矣！”示例近义词反义词语法作谓语；用于凄凉的场合英文

“被发附膺”是一个较为罕见的成语，其字形与含义在流传过程中可能存在一定讹变或混淆。在现代汉语常用成语词典中，该形态的成语并不常见，更常见的近似形态为“被发拊膺”或“捶胸顿足”等。若从“被发附膺”的字面进行解析，可作如下理解：“被发”即披散头发，在古代常形容悲痛癫狂、不拘礼法或急迫匆忙之状；“附膺”一词则存疑，可能为“拊膺”之误。“拊膺”意为捶拍胸膛，是极度悲伤、愤慨或悔恨时的身体动作。因此，若将“被发附膺”视为“被发拊膺”的变体，其整体形象便是披头散发、捶打胸脯，用以描绘一个人情绪激动、悲愤难抑的剧烈状态。

从文化渊源上看，此成语的意象深深植根于中国古代的丧葬礼仪与情感表达传统。古人强调“发乎情”，在遭遇巨大悲痛，如丧亲亡国之痛时，常有撕心裂肺的外在表现。《礼记》中记载丧礼有“袒、踊、擗踊”等动作，即袒露身体、顿足捶胸，配合披发，是哀痛至极的合法宣泄。历史上，如申包胥为救楚国于秦庭痛哭七日，屈原行吟泽畔“被发行吟”，皆是这种激烈情感的外化。因此，“被发附（拊）膺”不仅是一个动作描写，更是承载了深厚礼俗文化背景的情感符号。

在文学应用层面，此类成语常出现于史传、诗词及古典小说中，用于刻画人物在重大变故前的强烈反应。它能够瞬间将读者带入一种极具张力的情境，凸显人物的至情至性、命运的惨烈转折或事件的悲剧性质。其描绘的不仅是个人瞬间的失态，更往往隐喻着对时代苦难、人生无常的深沉慨叹。这种通过外在形体举止的夸张描写来透视内心风暴的手法，是中国古典文学“以形写神”传统的典型体现。

需要特别指出的是，作为“被发附膺”这一特定写法，在权威典籍中的直接例证相对稀缺，这可能是在语言流变中产生的书写差异。在规范使用和深入理解时，更宜参照“被发拊膺”、“蓬头跣足”、“捶胸顿足”等更为通行、意义明确的成语。这些成语共同构成了汉语中描绘极端悲痛、愤慨情绪的丰富词汇网络，而“被发附膺”可被视为这个语义家族中一个值得探讨的变体。

综上所述，“被发附膺”（或更准确的“被发拊膺”）以极具视觉冲击力和情感穿透力的意象，生动 encapsulate 了人类在面临极致痛苦时那种超越理性约束、形神俱裂的原始反应。它超越了字面的动作描述，成为连接古代礼俗、文学表达与人类共通情感的一个文化语码，让我们在千载之下，仍能感受到那份穿越历史的、椎心刺骨的震撼。