萧规曹随

萧规曹随【拼音】：xiāo guī cáo suí解释萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。出处《史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤。”示例以神宗之明主持于上，而继伴者能～，则九仞之功，可不亏于一篑。 ★清·梁启超《王荆公传》第十四章近义词因循守旧、故步自封、一如既往反义词兴利除弊、破旧立新语法作谓语、定语、分句；指继承前人的政策英文follow established rules成语故事萧何跟随刘邦打天下，忠心耿耿为刘邦制定治理江山的政策与法规，为巩固西汉政权做出了很大的贡献。萧何死后，曹参担任相国，完全执行萧何的法规制度。汉惠帝不满，问曹参为什么自己没有建树。曹参认为以前的法规很好照办就是

成语“萧规曹随”典出《史记·曹相国世家》，比喻后人完全遵照前人的成规行事，不加变更。这一成语承载着深厚的历史智慧，其背后是西汉初年两位名相——萧何与曹参的治国故事。萧何作为汉高祖刘邦的重要谋臣，在汉朝建立后担任首任相国，他吸取秦朝严刑峻法导致速亡的教训，秉持黄老无为思想，制定了轻徭薄赋、与民休息的一系列法规政策，为汉初社会的稳定和经济复苏奠定了基础。

萧何去世后，曹参继任相国。令人意外的是，曹参并未推行新政，而是“举事无所变更，一遵萧何约束”。他日夜饮酒，看似不理政务，实则坚守萧何制定的法规。当汉惠帝对此表示疑虑时，曹参从容反问：“陛下自察圣武孰与高帝？”又言：“陛下观臣能孰与萧何贤？”在得到“皆不及也”的回答后，他阐释道：“高帝与萧何定天下，法令既明。今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”曹参认为，刘邦与萧何的治国方略已臻完善，自己只需恪守职责，保证政策连贯性，便是最好的治国之道。

曹参的智慧在于深刻把握了时代需求。汉初历经战乱，民生凋敝，百姓渴望安定，而非频繁的变革。萧何的政策正符合休养生息的历史潮流。曹参的“无为”，实则是“有为”——通过保持政策的稳定性，避免朝令夕改，让社会在既定轨道上自然恢复。这一做法取得了显著成效，史载“百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。’”从而成就了“文景之治”的盛世序章。

“萧规曹随”不仅是一个历史典故，更蕴含丰富的管理哲学。它强调在特定条件下，继承与守成的重要性，尤其是当前人制度合理且适应时势时，保持连续性往往比盲目创新更为可贵。然而，这一成语并非提倡墨守成规，其精髓在于“审时度势”。曹参的继承是以对萧何政策正确性的判断为前提，若时代已变，法度不合时宜，则需因时调整。后世对此亦多有辩证思考，如扬雄在《法言》中评论：“萧也规，曹也随”，既有肯定，也暗含对缺乏创新的反思。

总之，“萧规曹随”生动体现了中国传统政治文化中“无为而治”的智慧，成为形容遵循旧制、延续传统的经典成语。它提醒后人，无论是治国理政还是日常管理，都需权衡继承与变革，在尊重历史经验的同时，亦须着眼当下与未来，方能在守正与创新间找到平衡。