舟中敌国

舟中敌国【拼音】：zhōu zhōng dí guó解释同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。出处西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”示例势苟安则异类同心也，势苟危则～也。 ★唐·陆贽《论关中事宜状》近义词众叛亲离反义词语法作宾语、定语；指人与人之间成语故事战国时期著名的军事家吴起听说魏文侯很聪明贤能，就去投靠魏国，被任命魏军的统领，对付秦国和韩国。魏文侯死后，魏武侯乘船时说江山多美好。吴起说如不施行仁政，那么共乘的小船上也会有敌国的存在，魏武侯赞同他的观点

成语“舟中敌国”源自中国古代史籍，比喻在狭小的空间或亲密的团体内部出现背叛者，导致内部危机。这一典故最早见于《史记·孙子吴起列传》，讲述了战国时期军事家吴起与魏武侯的一段对话。当时，魏武侯与吴起乘船沿西河而下，武侯见山河险固，不禁感叹魏国地势优越，足以保障国家安全。吴起却以“在德不在险”回应，并引用历史事例警示：若君主不修德政，即使同船之人也可能变成敌人，正如“舟中之人尽为敌国”。

这一成语的深层含义在于强调内部团结与德行的重要性。吴起通过生动的比喻指出，地理优势固然有助于防御外敌，但国家的稳固根本在于民心所向。如果统治者失德失政，导致众叛亲离，那么原本亲密的臣民甚至身边亲近之人都有可能转化为敌对力量，就像在一条船上，所有乘客都成了敌人一样危险。这一思想体现了中国古代“以德治国”的政治理念，警示领导者须注重内部和谐与道德建设。

从历史背景看，战国时期诸侯争霸，内部政变与背叛事件频发，“舟中敌国”的现实案例屡见不鲜。例如，吴起本人后来在楚国推行变法，因触及贵族利益而遭杀害，恰是内部敌对势力反扑的体现。成语由此成为后世形容内部隐患的经典隐喻，尤其在政治和军事领域，常用来提醒当权者防范内部瓦解的风险。

在文化意义上，“舟中敌国”超越了政治范畴，延伸至社会生活各个方面。它警示任何集体——无论是家庭、团队还是组织——若失去信任与道义基础，内部矛盾可能演变为毁灭性冲突。成语中“舟”的意象象征共同命运体，而“敌国”则凸显了内部对立可能比外部威胁更为致命，这与儒家强调的“和为贵”思想一脉相承。

现代应用中，“舟中敌国”仍具现实意义。在企业管理中，它提醒领导者须关注团队凝聚力；在国际关系中，它可喻示同盟内部的信任危机。成语以简洁意象揭示了一个永恒道理：外部挑战往往可防可控，但内部裂痕却可能从根本摧毁一个集体。因此，维系内部团结与道德认同，始终是保障稳定与发展的基石。

总之，“舟中敌国”不仅是一个历史典故，更是富含哲理的警世箴言。它穿越千年时光，持续提醒人们：最坚固的防御并非外在屏障，而是内在的德行与人心所向。唯有当同舟者共济而非相敌，方能在风云变幻中行稳致远。