中馈乏人

中馈乏人【拼音】：zhōng kuì fá rén解释中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。出处《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”示例不瞒娘子说，小人内帏失助，～，鳏居已久，子息全无。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十七回近义词中馈犹虚反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“中馈乏人”是一个较为生僻的汉语成语，其字面意思是指家中无人主持饮食等家务，更深层的含义是特指男子丧妻，没有妻子操持家庭事务。这个成语带有鲜明的传统社会家庭结构和性别角色的烙印，反映了古代中国“男主外，女主内”的普遍家庭模式。其中，“中馈”一词源远流长，本义是指在家中主持烹饪、准备酒食等内务，后引申为代指妻子或其职责。而“乏人”即缺少人手。因此，整个成语生动地描绘了家庭中由于失去女主人而导致的内部事务无人主持的境况。

从历史渊源来看，“中馈”一词最早可见于《周易·家人卦》的爻辞：“无攸遂，在中馈，贞吉。”意指妇女在家中主持饮食之事，不专断而行，则吉祥。这奠定了“中馈”作为女性主要家庭职责的文化概念。在后世文献中，“中馈”便常常直接代指妻子。例如，西晋文学家潘岳的《悼亡诗》中便有“僶俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历……中馈岂独薄？宾饮不尽觞。”的句子，表达了对亡妻主持家务的深切怀念。因此，“中馈乏人”这一表述，是这种文化观念的凝练，其使用语境多与丧偶、鳏居相关。

这个成语不仅描述了家庭生活的现实缺失，更承载了深厚的文化意蕴。在传统农耕社会中，家庭是一个完整的生产与生活单位，男女分工明确。妻子“主中馈”被视为家庭和谐有序的基石。一旦“中馈乏人”，不仅意味着男子生活上失去照料，更象征着家庭结构的残缺和日常生活秩序的失衡。因此，该成语在古典文学作品或历史叙述中，常用来含蓄地表达鳏夫的凄凉处境，或作为续弦再娶的一个理由，背后折射出古人对家庭完整性的高度重视。

随着时代变迁和社会进步，尤其是女性社会角色的根本性改变，“男主外，女主内”的模式已不再是家庭唯一的形态。女性广泛参与社会公共事务，家庭内部职责也更多地由夫妻共同承担。因此，“中馈乏人”这个成语在现代汉语的日常使用中已非常罕见，它更像一个历史的“活化石”。如今，描述丧妻状态通常会使用更为直接现代的词汇，如“丧偶”、“鳏居”等。该成语主要出现在涉及历史文化的语境中，或在某些书面语里为追求古雅效果而使用。

总而言之，“中馈乏人”是一个源自特定历史阶段的成语，它精准地捕捉了传统社会里家庭对于女性角色的依赖与定位。通过剖析这个成语，我们可以窥见中国古代的家庭伦理观念和日常生活图景。它的逐渐淡出，恰恰反映了社会结构与性别观念的深刻演变。在今天，它提醒我们以历史的眼光去理解语言背后的文化内涵，同时也能更清晰地认识到当代家庭关系平等、互助的发展方向。