群枉之门

群枉之门【拼音】：qún wǎng zhī mén解释枉：奸邪。指各种歪门邪道。出处东汉·班固《汉书·刘向传》：“夫狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。”示例近义词反义词语法作宾语；指歪门邪道

“群枉之门”是一个较为冷僻的成语，其含义深刻，带有强烈的批判和警示色彩。从字面上理解，“群枉”意指众多的邪恶、不正之人或事；“门”则引申为途径、根源或聚集之处。因此，这个成语的整体寓意是指滋生、汇聚各种奸邪不正之事的渊薮，或是导致诸多错误与弊端产生的根源。它描绘的是一种系统性、根源性的腐败或混乱状态，并非指单一的恶行，而是众多邪恶汇聚、滋生的环境或制度性缺陷。

该成语的出处与古代中国的政治批判思想密切相关，尤其多见于论述朝政昏聩、吏治腐败的语境之中。在传统典籍中，它常被用来指斥朝廷中奸臣当道、结党营私，导致政令不正、贤路堵塞的局面。例如，一些历史文献在抨击某个朝代末期政治黑暗时，可能会形容当时的权力中枢或某个机构已成为“群枉之门”，意即那里是滋生无数谄媚、贪婪、诬陷等不正之风的巢穴。这个成语不仅指向个人的品德败坏，更强调了一种体制或风气上的整体性沦丧，使得不正之人得以攀附、聚集并肆行其恶。

从思想内涵上看，“群枉之门”承载了儒家文化中对“正道”与“邪道”的严格区分，以及对政治清明的理想追求。它警示世人，尤其是执政者，若不修身立德、不整饬纲纪，那么所执掌的权力机构就可能从“治国之门”堕落为“群枉之门”，最终导致天下混乱、民心离散。因此，这个成语蕴含着深刻的训诫意味，强调防微杜渐、铲除弊端根源的重要性。

在现代语境中，“群枉之门”的应用范围有所扩展，不再局限于政治领域。它可以用来批判任何系统性滋生不公、腐败或不良现象的环境或制度。例如，当一个组织内部风气败坏，裙带关系盛行，导致真正有才能者受排挤、投机取巧者得势时，便可用“群枉之门”来形容其病根所在。它提醒人们，对于集体或社会中出现的问题，不能仅停留于表面现象的指责，而应深入探究其背后的结构性、根源性原因，并予以彻底革除。

总之，“群枉之门”是一个形象而有力的成语，它像一柄犀利的手术刀，直指邪恶与错误滋生的核心病灶。其价值在于它超越了对于个别恶行的谴责，转而揭示了一种更具危害性的集体性、制度性堕落状态。无论是反思历史，还是审视现实，这个成语都能唤起人们对于清正本源、铲除弊端的深刻思考，具有持久的警世意义。