没没无闻

没没无闻【拼音】：mò mò wú wén解释无声无息，没人知道。指没有什么名声。出处《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”示例你我要是见的到此，虽不能和大帅一般威震四海，也不致～了。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一三三回近义词默默无闻、漠漠无闻反义词赫赫有名语法作谓语、定语、状语；指不为人所知

“没没无闻”是一个汉语成语，读音为“mò mò wú wén”。这个成语由“没没”和“无闻”两部分组成，其中“没没”意为沉寂、不显扬，而“无闻”则指没有名声、不为人所知。因此，“没没无闻”的整体含义是形容一个人或事物沉寂无声，没有名声，不被人知晓。它通常用来指那些有才能或有价值，却因各种原因未被世人发现或认可的人或事物，带有一种惋惜或遗憾的感情色彩。

从成语的出处来看，“没没无闻”最早可追溯到南朝宋代史学家范晔所著的《后汉书》。在《后汉书·逸民传》中，有这样一段记载：“彼虽硁硁，有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！没没无闻，亦何伤哉？”这段话评论了那些隐逸之士，他们不追求世俗名利，甘于沉寂，即使默默无闻也无妨。这里便使用了“没没无闻”来形容这些隐士的状态。此外，唐代文学家韩愈在《与于襄阳书》中也有提及：“士之能享大名显当世者，莫不有先达之士负天下之望者为之前焉；士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉，岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。吾之诵此言久矣，未尝敢以告人。侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤？古人有言：‘请自隗始。’愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰‘吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉’，则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。”文中虽未直接使用该成语，但表达了类似“没没无闻”的境遇，后世常引此典以诠解。

在使用语境上，“没没无闻”多用于书面语，形容人或事物的沉寂状态。例如，在描述一位才华横溢但一生未被重用的艺术家时，可以说：“他生前没没无闻，逝世后作品才被世人发现其价值。” 这个成语强调的是一种客观上的无声无息状态，常与“默默无闻”互换使用，但“没没无闻”在情感上更显古典和惋惜。需要注意的是，它与“默默无闻”意义相近，但“默默”更侧重于主观上的安静不语，而“没没”则更强调客观上的沉寂不显。在近义词方面，除了“默默无闻”外，还有“湮没无闻”、“无声无臭”等；反义词则包括“赫赫有名”、“闻名遐迩”、“声名显赫”等。

从文化内涵来看，“没没无闻”反映了中国传统文化中对隐逸、低调生活态度的某种认同。在古代，许多文人墨客或因政治失意，或因追求精神自由，选择隐居山林，甘于平淡，即使才华不被世人所知，也能自得其乐。成语体现了对这种选择的尊重，同时也隐含了对人才埋没的叹息。在现代社会，这个成语仍具现实意义，常被用来提醒人们关注那些在背后默默奉献的普通人，或反思社会机制是否足以让真正有价值的事物得以彰显。

总的来说，“没没无闻”是一个富有历史底蕴和文化深度的成语。它不仅仅描述了一种状态，更承载了对人生价值的思考——名声是否等同于意义？沉寂是否就意味着失败？通过这个成语，我们可以窥见中国传统文化中对于“名”与“实”的辩证观，以及对于个体存在方式的多元包容。在当今喧嚣的时代，“没没无闻”或许能带给人们一份对平静与内在价值的重新审视。