名垂竹帛

名垂竹帛【拼音】：míng chuí zhú bó解释比喻好名声永远流传。出处《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”示例十万人马不是一个小数目，将军如真能为朝廷效力，将来定能建不世功业，～。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十六章近义词名书竹帛、名垂青史反义词语法作谓语、定语；指好名声

“名垂竹帛”是一个富有历史意蕴的汉语成语，其字面意思是指一个人的姓名、事迹被记载在竹简和丝帛之上，得以长久流传。竹与帛是中国古代两种最重要的书写材料。在纸张发明并普及之前，竹简（削制而成的狭长竹片）和帛书（书写在丝织品上的文字）是记录历史、典章、文献的主要载体。因此，这个成语形象地比喻一个人的功绩、德行或名声卓越，被史书所收录，从而流芳百世，为后人所铭记。它蕴含着强烈的褒扬色彩，通常用于形容那些对国家、民族或社会做出重大贡献，其人格与成就经得起时间考验的杰出人物。

从历史渊源来看，“名垂竹帛”的意涵与中华民族深厚的史传传统紧密相连。中国自古重视历史的记载与传承，所谓“左史记言，右史记事”，形成了绵延不绝的修史体系。个人的名字与事迹能够被载入正史、方志或典籍，被视为最高的荣誉之一，是对其人生价值的终极肯定。这一观念在诸多古代文献中皆有体现。例如，在《三国志》等史籍中，便常见对杰出人物“功绩著于竹帛”的评述。它不仅仅是对个体成就的表彰，更承载着“立言、立功、立德”以期不朽的传统士人理想，深深植根于中国的历史文化心理之中。

该成语的运用，往往与重大的历史贡献和崇高的精神品格相关联。它描绘的是一种超越个体生命局限的历史存在。例如，那些为民请命、推动社会改革的贤臣良相，那些在抵御外侮、保卫疆土中展现民族气节的英雄将领，那些在文化、科技领域进行开创性工作、惠泽后世的学者巨匠，他们的名字都当之无愧地“名垂竹帛”。与之相对的概念则是“湮没无闻”或“遗臭万年”。因此，这个成语也暗含了一种历史的筛选与评判机制，只有那些经得起道德与时间双重检验的贡献者，才能获得如此殊荣。

在当代语境下，“名垂竹帛”虽然直接指涉竹简帛书的古代背景已不复存在，但其核心寓意——即因卓越贡献而青史留名、精神永存——依然充满活力。它不再局限于被官方史册记载的形式，而是扩展为一种比喻，形容那些在各自领域取得里程碑式成就、其精神和功业被人民长久传颂和学习的典范人物。例如，为民族独立解放而奋斗的革命先驱，为国家富强与科技突破奉献终身的科学家，他们的名字镌刻在人民心中，同样实现了“名垂竹帛”的现代诠释。这个成语激励人们追求有意义的人生，鼓励为社会进步和公共利益做出贡献。

综上所述，“名垂竹帛”不仅是一个赞美性的成语，更是一个凝聚了中国人历史观、荣誉观与价值追求的文化符号。它连接着古老的书写传统与不朽的人生理想，强调了个体生命通过融入伟大的历史叙事而获得永恒意义。在使用时，它庄重而典雅，承载着对杰出人物最深切的敬意和对不朽声名的崇高向往，至今仍在我们的语言中熠熠生辉，提醒着人们关于责任、贡献与历史记忆的宝贵价值。