入室操戈

入室操戈【拼音】：rù shǐ cāo gē解释操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。出处《后汉书·郑玄传》：“任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃‘发《墨守》、针《膏肓》、起《废疾》’。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎？’”示例他口若悬河，～，一下就把对方驳得哑口无言。近义词以子之矛攻子之盾反义词语法作谓语、宾语；比喻引用对方的论点反驳他英文enter the house and take up the arms成语故事东汉时期著名的学者郑玄从师于孔融，深受孔融的喜爱，夸他能真正带走他的学问。郑玄征对学者何休的《公羊墨守》、《左氏膏肓》等文章发表自己的意见，击中要害。何休看后感叹地说：“郑玄进了我的屋子操起我的矛来讨伐我！”

“入室操戈”是一个源远流长的汉语成语，其典故可追溯至东汉时期著名学者郑玄与何休之间的学术论争。成语的字面意思为“进入别人的屋子，拿起他的兵器来攻击他”，比喻利用对方的理论、方法或言论来反驳对方自身，是一种极具智慧的辩论技巧。这一成语不仅承载着丰富的历史文化内涵，也生动体现了中国传统学术争鸣中“以子之矛，攻子之盾”的思辨精神。

该成语的具体出处与《后汉书·郑玄传》中所载的一则轶事密切相关。东汉末年，经学大师郑玄在学术上造诣深厚，而另一位学者何休则专精《公羊传》，著有《公羊墨守》等文章，立场鲜明。郑玄在深入研究何休的学说后，撰写了《发墨守》等文章，逐一驳斥其观点。令人称道的是，郑玄的批驳并非凭空立论，而是深入何休的理论体系内部，熟练运用其学术理路和依据来揭示其中的矛盾与漏洞。时人评价此举为“入吾室，操吾矛，以伐我乎”，形象地描绘出郑玄“进入对方学术殿堂，拿起对方理论武器进行反击”的高超手法。这一事件遂成为“入室操戈”成语的由来。

从内涵与运用上看，“入室操戈”超越了单纯的历史事件，上升为一种普遍的方法论。它强调在论辩或批判时，首先需要深入理解并掌握对方的理论核心与逻辑体系，在此基础上发起攻击，往往能切中要害，令对手难以招架。这种策略在哲学、学术、政治辩论乃至日常讨论中都极为有效。与简单的外在批评相比，“入室操戈”式的反驳因其建立在对方预设框架之内，更能暴露其内在的不自洽性，从而显得更加深刻和有说服力。因此，这个成语常用来形容那些技艺精湛、能够以其人之道还治其人之身的辩才或批判者。

在文化意义上，“入室操戈”反映了中华文化中对智慧与辩才的推崇。它不仅是学术批评的典范，也蕴含着“知己知彼，百战不殆”的战略思想。同时，这个成语也提醒人们，任何理论体系若非逻辑严密，都可能从内部被攻破。在当代语境下，“入室操戈”的应用范围进一步扩大，常被用于描述商业竞争、技术辩论或网络讨论中，一方巧妙利用对手的规则、数据或逻辑来反制对方的现象，彰显了其历久弥新的生命力。

综上所述，“入室操戈”是一个形象生动、意蕴深远的成语。它源于一场著名的学术交锋，凝练为一种高效的论辩智慧，并持续影响着中国人的思维与表达方式。通过这个成语，我们可以窥见中国传统文化中注重思辨、讲求策略的一面，以及那种在深入理解基础上进行批判与创新的精神追求。