华亭鹤唳

华亭鹤唳【拼音】：huá tíng hè lì解释华亭谷的鹤叫声。指遇害者生前所恋之景物，有伤痛惋惜之意。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤梅》：“ 临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得呼？’”《艺文类聚》卷九十引《八王故事》：“今日欲闻华亭鹤唳，不可复得。”示例陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。～讵可闻，上蔡苍鹰何足道。 ★唐·李白《行路难三首》其三近义词鹤唳华亭反义词语法作宾语；表示对过去生活的留恋

成语“华亭鹤唳”典出《世说新语·尤悔》，其背后承载着一段沉重的历史故事与人生慨叹。该成语的字面意思是指华亭这个地方的鹤鸣声，但其深层寓意则用以表达对过往富贵生活的深切怀念，以及仕途险恶、人生无常的悲凉之感。它常与“岂可复闻乎”连用，构成“华亭鹤唳，岂可复闻乎”的完整句式，蕴含着对逝去美好时光不可挽回的哀伤与悔悟。

这一成语的核心人物是西晋著名的文学家、书法家陆机。陆机出身于东吴名门，祖父陆逊、父亲陆抗皆为三国时期吴国重臣。吴国灭亡后，陆机与弟弟陆云退隐故乡华亭（今上海松江一带），闭门读书长达十年。华亭地处江南，风景秀丽，常有鹤群栖息鸣叫，这段闲适的隐居生活，尤其是那清越的鹤唳声，成为了陆机记忆中安宁与美好的象征。然而，兄弟二人终究难耐寂寞，怀抱复兴家声的志向，决定一同北上前往西晋都城洛阳求取功名。

初入洛阳，陆机凭借出众的才华获得了张华等名士的赏识，声名鹊起，一度官至平原内史，故后世亦称“陆平原”。然而，西晋政局动荡，权力斗争异常残酷，尤其是“八王之乱”期间，陆机不幸卷入成都王司马颖与长沙王司马乂的政治军事冲突中。公元303年，司马颖任命陆机为后将军、河北大都督，率军征讨司马乂。不料陆机所部战事失利，加之他南人身份本就遭受北方士族将领的猜忌与排挤，政敌趁机向司马颖进谗，诬告他有异心。最终，司马颖听信谗言，下令将陆机处死，其弟陆云及二子也随后遇害。

据《世说新语》记载，陆机在临刑之前，慨然长叹：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”这句临终遗言，是其人生悲剧的凝练总结。昔日在华亭隐居时，那自由翱翔的仙鹤与清亮的鸣叫，象征着超脱、安宁与纯粹的精神世界。而此刻身陷囹圄、命悬一线，他才猛然醒悟，自己孜孜以求的功名利禄，竟是一条不归路，而曾经触手可及的平淡幸福，却已遥不可及，永不可复得。这声叹息，充满了对人生抉择的深刻悔恨、对故乡故景的无尽眷恋，以及对政治漩涡凶险本质的最终觉悟。

因此，“华亭鹤唳”这个成语，远远超脱了对自然景物的描绘，它凝结了中国古代士人在出处进退之间的永恒困境与悲剧命运。它警示后人，富贵荣华往往伴随着巨大的风险，一旦踏入复杂的政治纷争，便可能丧失最初的自我与简单的快乐，最终连回味往昔平静的资格都成为一种奢望。这个成语以其凄美而深刻的意境，成为文学作品中表达仕宦悔恨、怀旧伤逝的经典意象，至今仍能引发人们对人生道路选择与何为真正幸福的深沉思考。