五劳七伤

五劳七伤【拼音】：wǔ láo qī shāng解释泛指各种疾病和致病因素。出处元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“糊突虫云：'我会医五劳七伤。'”示例大同之世，生人最乐，内无～之感，外极饮食、宫室、什器、服用、道路之精。 ★清·康有为《大同书》甲部第三章近义词三病两痛、五痨七伤反义词语法作谓语、宾语；泛指虚弱多病

“五劳七伤”是中国传统医学中一个重要的概念，它并非指五种具体的劳累和七种明确的伤害，而是对人体因各种原因导致的身体虚弱、功能失调状态的高度概括。这一术语最早见于中医经典著作，如《黄帝内经》，它集中体现了中医“治未病”和整体观念的思想精髓，强调疾病的发生是内在失衡与外在因素相互作用的结果。理解“五劳七伤”，不仅有助于认识古代中医的病理观，也对现代人养生保健具有深刻的启示意义。

“五劳”通常指因过度劳累或不当行为导致的五脏损伤。具体而言，包括久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。这五种“久”的行为，超越了人体常态的承受限度，从而损害了相应的脏腑和组织。例如，长时间用眼会耗伤肝血，因为“肝开窍于目”；长期卧床会导致气机运行不畅，元气耗损。这体现了中医“过用则病”的养生思想，提醒人们任何活动都应适度，保持动静平衡。

“七伤”的含义则更为丰富，其具体所指在不同医籍中略有差异，但核心是七种可能损及身心健康的内在情志或行为。常见的说法包括：大饱伤脾、大怒气逆伤肝、强力举重或久坐湿地伤肾、形寒饮冷伤肺、忧愁思虑伤心、风雨寒暑伤形、恐惧不节伤志。可以看出，“七伤”涵盖了饮食不节、情志过极、劳倦过度、外邪侵袭等多个方面。它特别强调了精神情绪因素（怒、忧、思、恐）对五脏健康的直接影响，这与现代心身医学的观点不谋而合。

从中医理论体系分析，“五劳七伤”的最终病机都指向了人体正气的耗损。无论是外部的劳形，还是内部的伤神，都会导致气血阴阳失调，脏腑功能减弱，从而使人体处于一种易受外邪侵袭的亚健康或疾病状态。它不是一个具体的病名，而是多种慢性虚损性疾病的共同病理基础。古代医家认为，许多疾病皆由“五劳七伤”所致，因此，防病保健的关键就在于避免这些过度的损耗。

时至今日，“五劳七伤”这一成语已超越了单纯的医学范畴，融入了日常生活语言。人们常用它来形容一个人身体极度虚弱、百病缠身的状态，例如“他年轻时不懂保养，如今落得个五劳七伤”。这个成语的持久生命力，正源于其精准地捕捉了过度消耗对生命健康的危害。在现代社会，工作压力、情绪紧张、作息紊乱、过度使用电子产品等，都可以视为新时代的“劳”与“伤”。因此，重温这一古老智慧，倡导适劳逸、节饮食、调情志的生活方式，对于应对当代普遍存在的健康挑战，依然具有不可忽视的现实指导价值。