东曦既驾

东曦既驾【拼音】：dōng xī jì jià解释曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。出处唐·冯翊《桂苑丛谈·崔张自称侠》：“及期不至，五鼓绝声，东曦既驾，杳无踪迹。”示例近义词反义词语法

成语“东曦既驾”源于中国古代神话传说，其字面意思为“太阳神东君已经驾着马车出发”。这一成语源自《淮南子·天文训》等古籍记载，其中描述了太阳每日运行的神话意象：传说太阳由名为“东君”的神明掌管，每日清晨驾驭六龙所拉的马车从东方扶桑树升起，横越天空至西方落下。因此，“东曦既驾”常被用来象征清晨时分，太阳初升、光明降临的景象，蕴含着时间更迭、万物复苏的意味。

从文化内涵来看，“东曦既驾”不仅是对自然现象的生动描绘，更被赋予了深刻的哲学与社会寓意。在古代文学中，它常被用作光明战胜黑暗、希望驱散阴霾的象征，比如在诗词中比喻君主贤明、政治清明，或寄托对美好未来的期盼。同时，成语中“驾”字所体现的主动性，也暗含了时机已至、行动当启的劝勉之义，鼓励人们把握晨光、奋发有为。这种将自然现象与人文精神相结合的表述，充分体现了中国传统文化中“天人合一”的思想特质。

在历史应用上，“东曦既驾”多见于古典诗文与书面语。例如，明代文人作品中也可见其用于描绘黎明景象或借喻时局转机。不过，相较于“旭日东升”“晨曦微露”等常用表达，这一成语在当代汉语中的使用频率较低，更常见于文学创作或历史语境中，带有典雅含蓄的修辞色彩。其独特的神话渊源和文化厚重感，使其在表达上更具画面感与象征性，适合用于强调光明伊始、希望初现的庄严时刻。

值得一提的是，“东曦既驾”与类似成语“东曦既上”含义相近，两者常可互换使用，均指向太阳初升的状态。然而，在细微差别上，“驾”字更突出动态过程，强调太阳如车驾般行进的神话意象；而“上”字则更侧重于位置变化。这种用词差异也反映了汉语成语的精妙之处，即通过凝练的语言捕捉自然与想象的融合。

总体而言，“东曦既驾”是一个富有神话色彩和文化底蕴的成语，它既承载着古人对太阳运行的浪漫想象，也凝结了中华民族对光明、时机与行动的深刻思考。在现代语境中，虽不属日常高频词汇，但其优美的意象和积极的象征意义，仍为文学表达和思想传承提供了一抹鲜明的古典光芒。