敝貂裘

敝貂裘bì diāo qiú见“季子裘”。

“敝貂裘”是一则源自中国古代历史故事的成语，字面意思为“破旧的貂皮大衣”，常用来比喻落魄失意、壮志未酬的境遇。这一成语凝聚了古代文人志士在困顿中坚守理想、感慨时运的复杂情感，具有深厚的历史文化内涵。其典故主要与战国时期纵横家苏秦的早年经历相关，后世亦常被文人用以自况或抒怀，成为中华语言中一个富有象征意义的表达。

成语的典故可追溯至《战国策·秦策一》中关于苏秦的记载。苏秦早年出身贫寒，曾游说列国推行合纵抗秦之策，却屡遭失败，耗尽资财，狼狈归家。归家时，他身着破旧的貂皮大衣，形容憔悴，连家人都不愿理睬他，所谓“黑貂之裘弊，黄金百斤尽”，正是其落魄时的真实写照。然而，苏秦并未因此消沉，反而发愤苦读，最终佩戴六国相印，成就一番事业。因此，“敝貂裘”最初生动刻画了人在失意潦倒时的外在形象与内心苦闷，也隐含了逆境中蛰伏待机的意味。

在文学传统中，“敝貂裘”逐渐超越具体史实，演变为一个常见的诗歌意象。历代文人墨客常借此抒发怀才不遇、功业未成的感慨。例如，南宋词人陆游在《诉衷情·当年万里觅封侯》中写道：“关河梦断何处？尘暗旧貂裘。”此处“旧貂裘”暗指自己早年从军戍边的经历，如今年华老去，貂裘蒙尘，抗金复国的志向却未能实现，充满了悲愤与无奈。这一用法将个人命运与国家兴衰紧密相连，赋予了成语更深层的爱国情怀与时代悲剧色彩。

从文化寓意上看，“敝貂裘”不仅象征着物质上的困顿，更折射出精神层面的坚持与挣扎。它体现了中国古代士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的价值观——即使在衣衫褴褛、处境艰难之时，依然不放弃理想与操守。同时，成语也暗含对世态炎凉的批判，如苏秦家人“妻不下纴，嫂不为炊”的冷漠，反衬出人情冷暖与功名利禄对社会关系的侵蚀。这种多重寓意使得“敝貂裘”成为一个耐人寻味的文化符号。

在现代语境中，“敝貂裘”的使用已不限于形容个人落魄，也可引申为事物陈旧过时或理想未竟的状态。例如，在描述一项昔日辉煌如今衰败的事业，或感慨青春抱负未能实现时，均可借此成语含蓄表达。尽管现代社会已少见貂裘衣物，但其承载的“困顿中坚守”的精神内核依然具有启示意义，提醒人们在逆境中保持韧性，不忘初衷。

总之，成语“敝貂裘”源自苏秦的历史故事，历经文学锤炼，成为承载失意、坚守与时代感慨的经典意象。它犹如一面镜子，映照出个人命运与历史洪流的交织，也展现了中国传统文化中对于困境与抱负的深刻思考。通过这则成语，我们不仅能领略古代语言的精妙，更能感受到跨越时空的人文精神与生命力量。