苦打成招

苦打成招【拼音】：kǔ dǎ chéng zhāo解释严刑拷打，迫使无罪的人冤枉招认。出处清·吴沃尧《九命奇冤》第30回：“凶犯逃走了，他没了法子，还常拿不相干的人来苦打成招，硬派他是凶手。”示例近义词屈打成招反义词语法作谓语、宾语、状语；用于断案

“苦打成招”是中国古代司法语境中一个极具悲剧色彩的成语，它并非传统意义上源自经典或寓言的固定词组，而是对一种残酷司法现象的高度概括。其字面意思直白而沉重：通过严刑拷打（“苦打”），迫使被审讯者被迫承认（“招认”）自己并未犯下的罪行。这个词语凝聚了旧时代刑讯逼供、草菅人命的黑暗历史，是冤假错案的直接成因与生动写照。

这一现象深深植根于封建社会的司法体系之中。在科技与侦查手段极为有限的古代，口供长期被视为“证据之王”。为了获取定罪所需的口供，刑讯成为合法的审讯手段，历朝律法甚至对刑具规格、拷打程度有所规定。然而，这种制度的“合法化”在实际操作中极易失控，演变为肆无忌惮的酷刑折磨。当审讯者先入为主、急于结案或有意构陷时，“苦打”便不再是核实案情的手段，而是制造“口供”以完成司法流程的工具。

“苦打成招”的过程，是对人的肉体与精神的双重摧残。受刑者在无尽的痛苦中，求生不得、求死不能，最终往往因无法忍受酷刑而选择屈服，按照审讯者的暗示或要求虚假认罪。这种“招认”完全违背事实与个人意志，其后果是灾难性的：真凶逍遥法外，无辜者身陷囹圄甚至含冤而死，司法公正荡然无存。历史上无数冤案，如宋代“岳飞蒙冤”的推助因素中，或明代厂卫横行时期的诸多案件，虽未必直接对应此四字，但其核心逻辑与“苦打成招”如出一辙。

这一成语所批判的，绝非仅仅是肉体刑罚的残酷，更是对程序非正义、权力滥用及对个体权利极端漠视的深刻揭露。它警示世人，当司法过程可以为了“结果”而肆意践踏手段的正当性时，法律便从维护正义的盾牌，异化为制造不公的凶器。追求口供至上、忽视客观证据与严密逻辑的思维，是滋生冤狱的土壤。

时至今日，“苦打成招”作为一个历史词汇，其现实警示意义依然强烈。它提醒着现代法治社会必须坚定不移地奉行“无罪推定”原则，严禁刑讯逼供，重视证据链的完整与合法性，保障当事人的合法权利。成语背后那血泪交织的历史，不断叩问着司法者的良知与制度的完善，强调唯有程序正义，才能最大程度地守护实体正义，避免悲剧重演。因此，“苦打成招”已超越其字面，成为一个象征司法黑暗、呼唤程序公正的 cultural icon（文化符号）。