蝮螫解腕

蝮螫解腕【拼音】：fù shì jiě wàn解释螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大。出处元·王恽《双庙怀古》诗：“二公明此机，死守誓不变。虽危所保大，如腹螫解腕。”示例近义词蝮蛇螫手，壮士解腕反义词语法作比喻、定语；用于处事

“蝮螫解腕”是一个源于中国古代的成语，其字面意思为“被毒蛇咬伤后，果断截断手腕”。这一成语形象地描绘了在面临严重危机时，为保全整体或更重要的部分，不得不做出局部牺牲的决断行为。它蕴含着深厚的哲理和人生智慧，体现了古人在应对极端困境时的果敢与理智。

该成语的典故可追溯至《史记·孙子吴起列传》中记载的一则故事。故事讲述了一位旅人在途中被毒蛇咬伤手腕，他深知蛇毒会迅速蔓延至全身，危及生命，于是毫不犹豫地用刀斩断了自己的手腕。虽然失去手腕是巨大的痛苦和损失，但这一举动保住了性命。后人以此事为喻，引申出在面对两难抉择时，应舍弃次要部分以保全根本的道理。成语中的“蝮”指毒蛇，“螫”意为咬伤，“解腕”即断腕，整体构成一幅生动的决绝画面。

“蝮螫解腕”所蕴含的核心思想是“舍小保大”或“断尾求生”。它强调在危急关头，不可因小失大、优柔寡断，而需以壮士断腕的勇气做出必要牺牲。这种思想在中国传统文化中具有广泛影响，常被用于政治、军事或人生决策中。例如，在军事战略上，为保存主力部队而放弃部分阵地；在企业管理中，为长远发展而裁撤亏损业务；在个人生活中，为健康而戒除不良习惯等，均可视为这一智慧的体现。

从哲学层面看，这一成语反映了中国古代辩证法中“得失相生”的观念。牺牲局部看似是“失”，但换来整体的“得”；眼前的痛苦可能转化为长远的安宁。它告诫人们，在面对复杂局面时，需具备全局视野和权衡利弊的能力，不被眼前利益或情感所困，从而做出理性选择。这与《孟子》中“鱼与熊掌不可兼得”的论述有异曲同工之妙，均突出了取舍的重要性。

在现代社会，“蝮螫解腕”的启示依然深刻。无论是国家发展中的改革阵痛，还是个人成长中的放弃与坚持，都需要这种果断精神。然而，它也提醒我们，牺牲并非盲目之举，而应基于对形势的清晰判断——正如成语中的旅人，是在确认蛇毒致命性后才采取行动。因此，这一成语不仅是勇气的象征，更是智慧与慎思的体现。

总之，“蝮螫解腕”作为流传千年的成语，以其生动的意象和深刻的内涵，成为中华文化中应对危机的经典智慧。它鼓励人们在逆境中保持清醒，敢于为更重要的目标做出艰难选择，从而在牺牲与保全之间找到平衡，实现长远发展。这一思想至今仍闪耀着实践的光芒，值得深思与借鉴。