脱靴磨墨

脱靴磨墨【拼音】：tuō xuē mó mò解释指极力侍侯与讨好文人。出处清·褚人获《隋唐演义》第82回：“当殿挥毫，番书草就番人吓。脱靴磨墨，宿憾今朝释。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语成语故事唐朝时期，李白参加殿试求功名，杨国忠与高力士当面毁了李白的试卷，说与他们脱靴磨墨还不够资格。一次，唐玄宗接到番国的檄文，朝中无人能识，贺知章推荐李白给唐玄宗。李白翻译檄文后，借助唐玄宗之命要杨国忠与高力士为他脱靴磨墨以雪耻

成语“脱靴磨墨”，亦作“力士脱靴”或“太白脱靴”，是中国古代一则脍炙人口的历史典故，其核心情节围绕着唐代大诗人李白的狂放不羁与对权贵的蔑视。故事发生于唐玄宗天宝年间，李白应召入宫，以其绝世才华深受玄宗赏识，被任命为翰林待诏。一次，玄宗与杨贵妃在沉香亭赏牡丹，欲谱新曲，急召李白前来创作。然而李白当时已酩酊大醉，被扶至御前。他借着酒意，在创作名篇《清平调》三首之前，竟伸足让当时权势熏天、连太子都礼让三分的宦官高力士为其脱去靴子，并命其为自己磨墨铺纸，以这种极具侮辱性的方式，完成了流传千古的诗作。这一行为，将李白蔑视权贵、桀骜不驯的文人风骨展现得淋漓尽致。

这个典故的背景，深刻反映了唐代中期复杂的政治与社会生态。高力士并非普通宦官，他是唐玄宗最信任的内侍，官至骠骑大将军、开府仪同三司，权倾朝野，许多王公大臣都争相巴结。而李白虽才华横溢，但其出身和放浪形骸的个性，在森严的等级制度与讲究门第的官场中，实则处于边缘地位。他令高力士“脱靴磨墨”的举动，远远超出了常规的宫廷礼仪，是一种极具象征意义的挑战。它不仅仅是个人意气之争，更可被视为一个布衣才子对当时腐朽官僚体系和特权阶层的一次公开戏谑与反抗，表达了知识分子追求人格独立与尊严的强烈愿望。

“脱靴磨墨”的典故，其意义远远超出了历史事件本身，它已沉淀为中国文化中一个极具代表性的文化符号。首先，它象征着文人墨客所推崇的傲骨与气节。在后世的文学、绘画、戏剧作品中，这一场景被反复描绘和歌颂，李白也因此成为“诗仙”与“酒仙”之外，一个不畏强权、保持独立人格的理想文人化身。其次，这个成语常被用来形容文人恃才放旷、蔑视权贵的非凡气度，或形容某人得到极高的礼遇。同时，它也暗含了才情与权势之间的某种张力，即真正的才华可以凌驾于世俗权力之上，哪怕只是短暂的一瞬。

然而，从历史现实的角度审视，这个故事的结局也颇具深意。据《新唐书》等史料记载，高力士因此事深以为耻，此后便在杨贵妃面前进谗言，诋毁李白诗中含有讥讽之意（如以赵飞燕影射杨贵妃），最终 contributing to 李白逐渐被玄宗疏远，被迫离开长安，结束了其短暂的宫廷生涯。这揭示了在封建皇权体制下，个人才华与傲骨在面对根深蒂固的权力网络时的脆弱性。李白的“快意一时”，最终付出了政治前途的代价，这为这个充满浪漫色彩的故事，增添了一抹现实的悲情色彩。

综上所述，“脱靴磨墨”不仅仅是一个关于诗人逸事的成语，它是一面多棱镜，折射出盛唐气象下的文化自信、文人风骨，也映照出官场政治的复杂与残酷。它激励着后世无数文人坚守气节，不向权贵折腰，同时也提醒人们理想与现实之间的鸿沟。这个典故历经千年流传，其内涵不断丰富，至今仍是中国传统文化宝库中一颗闪耀着独特光芒的明珠，持续向人们讲述着关于才华、尊严与权力的永恒话题。