生杀与夺

生杀与夺【拼音】：shēng shā yǔ duó解释形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。同“生杀予夺”。出处《通典·职官三》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄废置，生杀与夺，执国法及国令之贰以考政事。”示例对于这些种族奴隶，国家是操有～之大权的。 ★郭沫若《奴隶制时代》近义词生杀予夺反义词语法作定语、宾语；指统治者的大权

“生杀与夺”是一个汉语成语，读音为“shēng shā yǔ duó”，也常写作“生杀予夺”。这一成语源自古代文献，其核心含义是指掌控他人生死、赏罚或财产等重大命运的权力。其中，“生”与“杀”分别代表让人活命或处死的极端权力，“与”和“夺”则指给予和剥夺，涵盖赏赐、财物、地位等方面的支配权。因此，这个成语常用来形容权力极大，能够随意决定他人命运的情境，带有强烈的权威性和专制色彩。

从历史渊源来看，“生杀与夺”的雏形可追溯至先秦时期。例如《周礼》中已有关于生杀大权的记载，但成语的定型则多见于后世典籍。唐代文献如《唐律疏议》中，常以此描述帝王或权臣的至高权力，强调其不受制约的特性。在古代封建社会中，君主或统治者往往拥有这种绝对权力，可以凭个人意志决定臣民的生死荣辱，这反映了专制体制下权力集中的社会现实。成语的演变过程也体现了汉语词汇的凝练与传承，成为描述权力本质的经典表达。

在传统用法上，“生杀与夺”多用于政治、法律或社会权威语境。例如，古代史书中常用它来形容暴君或权臣的专横，如“手握生杀与夺之权，肆意妄为”。这一成语不仅揭示权力可能带来的滥权风险，也隐含对权力制约的思考。它常与“大权在握”“专断独行”等词语连用，强化了其负面含义，警示人们权力若失去监督，易导致不公与压迫。在文学作品中，作家也借此刻画人物性格，展现权力斗争中的残酷与人性抉择。

现代社会中，“生杀与夺”的适用场景已从 literal 的生死支配，扩展到比喻意义上的绝对控制权。例如，在经济领域，可以形容大企业对市场的垄断力；在职场中，可指管理者对员工职业命运的决定权。尽管现代社会强调法治与人权，但这一成语仍生动地揭示了权力不平等现象。它提醒人们关注权力制衡的重要性，避免个人或组织滥用权力，侵害他人权益。同时，成语也用于批评某些官僚主义或专制行为，具有现实警示意义。

从文化内涵分析，“生杀与夺”深刻反映了中国传统文化中对权力的复杂态度。一方面，它承认权力集中是维持秩序的手段；另一方面，儒家思想又提倡“仁政”，反对滥权。这种矛盾体现在成语的贬义倾向上——它通常用于负面评价，暗示权力行使应受道德和法律约束。此外，成语的持久生命力也彰显了汉语的丰富表现力，通过简洁四字，承载了深厚的历史与社会洞察，成为人们探讨权力、自由与正义话题的有力工具。

总而言之，“生杀与夺”是一个历史悠久、内涵深刻的成语。它不仅是语言文化的结晶，更是社会权力关系的镜像。在当代使用中，它既保留了传统语境中的权威意味，又衍生出新的比喻意义，持续引发人们对权力本质的反思。正确理解和使用这一成语，有助于深化对历史与现实的认识，促进对公正与民主价值的追求。