众寡不敌

众寡不敌【拼音】：zhòng guǎ bù dí解释众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。出处唐·孙揆《灵应传》：“众寡不敌，三战三北。”示例群众是浮躁，急不可待的。忍耐不过，～，自难免日久变生，越发不可收拾。 ★鲁迅《两地书·二一》近义词众寡悬殊、寡不敌众反义词势均力敌、旗鼓相当、棋逢对手语法作谓语、定语；指力量悬殊

“众寡不敌”是一个源自中国古代的成语，读音为“zhòng guǎ bù dí”，其核心含义指双方在人数或力量上差距悬殊，人少或力弱的一方难以抵挡对方的攻势。这一成语形象地描绘了在军事、政治或日常竞争中，由于资源、数量或实力的不对等而导致的被动局面。它既可用于形容具体战斗中的劣势，也可引申至商业竞争、体育比赛乃至个人对抗等广泛领域，强调客观条件对成败的关键影响。

从出处来看，“众寡不敌”最早可追溯至南北朝时期的文献。南朝宋的史学家范晔在《后汉书·张宗传》中记载：“宗曰：‘今贼众我寡，不如回避，待众而战，庶可免也。’”虽未直接使用该词，但已蕴含其意。而更明确的记载见于唐代魏徵等人编纂的《隋书·杨玄感传》：“众寡不敌，玄感败死。”此处直接以“众寡不敌”总结战事败因，凸显了兵力悬殊的致命后果。此后，这一表述在历代史书和文学作品中反复出现，逐渐固化成为常用成语。

在历史应用中，“众寡不敌”常与军事战略紧密结合。例如，在三国时期，许多战役的胜负都与此相关，如官渡之战中曹操以少胜多虽属例外，但更多战例如蜀汉后期的衰落，往往因兵力不足而陷入“众寡不敌”的困境。这一成语不仅用于总结失败原因，也常作为决策依据，提醒指挥者避免正面硬拼，转而采取游击、撤退或联合他方等策略。例如，明代小说《三国演义》中多次出现类似描述，反映了古人对实力对比的清醒认知。

从哲学与文化层面看，“众寡不敌”体现了中国传统文化中对“势”的重视。古代兵家思想如《孙子兵法》强调“十则围之，五则攻之”，即主张根据实力对比采取行动，避免以弱抗强。这一成语正是这种务实智慧的结晶，它告诫人们应理性评估自身条件，不盲目冒进。同时，它也常与“以少胜多”形成对比，后者强调智谋和勇气的作用，而“众寡不敌”则更突出客观限制，二者共同构成中国传统战略思维的辩证两面。

在现代语境中，“众寡不敌”的应用已超越军事范畴。在商业领域，中小企业面对行业巨头时，常因资源不足而处于“众寡不敌”的态势；在体育比赛中，阵容薄弱的队伍对抗强队时也面临类似挑战。这一成语提醒人们，在竞争或对抗中需正视差距，并通过创新、合作或差异化策略寻找突破口。例如，现代企业管理中常强调“蓝海战略”，即避开红海竞争，某种程度上正是对“众寡不敌”困境的应对。

总之，“众寡不敌”作为一个历经千年的成语，不仅凝聚了古代中国的军事智慧，也深刻反映了人类社会中力量对比的普遍规律。它既有历史厚重感，又具现实指导意义，提醒人们在面对悬殊局面时，既要承认客观限制，也要积极寻求变通之道。通过这一成语，我们得以窥见中华文化中务实、辩证的思维传统，其价值在当今复杂多变的社会竞争中依然熠熠生辉。