枉口拔舌

枉口拔舌【拼音】：wǎng kǒu bá shé解释比喻肆意胡说。多指造谣生事。出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回：“是那个嚼舌根的？没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘！”示例小孩儿家～，吃斋念佛的道友们，说是娼妇哩！你见谁是娼妇呀？ ★清·西周生《醒世姻缘传》第74回近义词信口雌黄、挑拨是非、恶意中伤反义词语法作谓语、宾语；多指造谣生事英文talk nonsense

成语“枉口拔舌”是一个具有鲜明贬义色彩的汉语词汇，其字面意思可以理解为“弯曲嘴巴，拔出舌头”，用以形象地比喻人不顾事实，肆意胡说八道、造谣生事或恶语中伤。这个成语生动地描绘了说话者为了达到某种不良目的，扭曲事实、搬弄是非的丑态，蕴含着强烈的道德谴责意味。

从历史渊源和构词法来看，“枉口拔舌”属于并列式结构，“枉口”与“拔舌”意义相近，均指言语上的不当行为，通过叠加使用以增强语势。“枉”有弯曲、歪曲之意，“拔舌”则更具画面冲击力，与中国民间传说及佛教文化中“拔舌地狱”的意象有所关联。在传统观念中，说谎、挑拨、恶口伤人者，死后会堕入拔舌地狱受罚。因此，这个成语不仅描述了行为本身，也暗含了这种行为会招致严厉报应的文化警示。

在实际语言运用中，“枉口拔舌”通常用于指责他人毫无根据地污蔑、诽谤或散布谣言。例如，当有人编造谎言损害他人名誉时，知情人可能会愤然斥责：“你休要在此枉口拔舌，凭空污人清白！”其语义比一般的“胡说”、“乱讲”更为严重，强调言辞的恶意性与破坏性，多出现在论争、斥责或文学作品中刻画反面人物形象的语境里。

该成语所反映的文化心理，深深植根于中国社会重视言语诚信、崇尚“慎言”的伦理传统。儒家思想强调“言忠信”，反对“巧言令色”。民间也素有“祸从口出”、“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的训诫。“枉口拔舌”正是对这种违背道德准则的言语行为的集中批判，警示人们言语的力量巨大，不当之言不仅伤害他人，最终也可能殃及自身。

综上所述，“枉口拔舌”是一个意象生动、批判力度强的成语。它超越了简单的言语错误描述，直指恶意造谣与中伤的道德缺陷，承载着深厚的文化禁忌和道德评判。在当今信息传播日益便捷的时代，这个古老的成语依然具有现实意义，提醒人们在表达时需秉持负责任的态度，尊重事实，切勿“枉口拔舌”，以免造成不可挽回的伤害。