徇国忘家

徇国忘家【拼音】：xùn guó wàng jiā解释指为国尽忠而不顾家庭的得失。出处唐·李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂序》：“至若义感于内，诚动于中，徇国忘家，恤人犹己。”示例宋·陆游《贺莆阳陈右相户》：“方孤论折群邪之锐，盖一身为众正之宗，～，惟天知我。”近义词徇国忘己、徇国忘身反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“徇国忘家”是一个历史悠久、内涵深厚的汉语成语，其读音为xùn guó wàng jiā。从字面解析，“徇”通“殉”，意为为了某种目的而献身；“国”指国家；“忘”即忘记、不顾；“家”则指家庭或个人小家。因此，整个成语的核心含义是指为了国家的利益和事业，不惜牺牲个人与家庭的幸福，将国家大义置于私人情感之上，体现了极高的忠诚与奉献精神。

这一成语的典故渊源可以追溯到中国古代的忠臣义士。据唐代李翰《进张巡中丞传表》记载：“巡退军睢阳，扼其咽领，前后拒守。自春徂冬，大战数十，小战数百，以少击众，以弱制强，出奇无穷，制胜如神，杀其凶丑凡九十余万。贼所以不敢越睢阳而取江淮，江淮所以保全者，巡之力也。城孤粮尽，外救不至，犹奋羸起病，摧锋陷坚，三军啖肤而食，知死不叛。城陷见执，卒无桡词，慢叱凶徒，精贯白日，虽古忠烈无以加焉。”文中虽未直接使用“徇国忘家”四字，但张巡在安史之乱中死守睢阳、以身殉国的壮举，正是这一精神的完美写照。后世文献中，此成语逐渐定型，用以表彰那些在国家危难之际挺身而出、舍小家顾大家的杰出人物。

“徇国忘家”所承载的精神价值，深深植根于中华民族的文化传统之中。它与“精忠报国”、“天下兴亡，匹夫有责”等思想一脉相承，是儒家“修身、齐家、治国、平天下”理想人格的升华。在集体利益高于个人利益的价值观指导下，这一成语激励了无数仁人志士在民族存亡关头，选择为国家民族大业而奋斗乃至献身。从岳飞、文天祥到近代抗日战争中的众多英雄，他们的行为都是“徇国忘家”精神在不同时代的具体实践。

在当代社会，“徇国忘家”的精神并未过时，而是被赋予了新的时代内涵。它不再仅仅意味着战场的牺牲，更广泛地体现在各个领域的奉献之中。例如，长期坚守边防的将士、投身艰苦地区建设的科技工作者、在重大灾害面前逆行的救援人员、以及无数在平凡岗位上为国家发展默默奉献的劳动者，他们都以不同的方式诠释着“为国忘私”的情怀。这种精神强调的是一种将国家利益、集体利益置于个人利益之上的责任感和使命感，是社会主义核心价值观中爱国主义的生动体现。

然而，在弘扬“徇国忘家”崇高精神的同时，我们也应持有辩证的思考。传统的忠孝观念有时会面临“忠孝难两全”的困境。在现代社会，我们倡导的是一种更加平衡、人性化的奉献观。国家的发展的根本目的，是为了保障和提升每个家庭的幸福生活。因此，在提倡奉献精神的同时，社会也应建立完善的保障机制，关怀奉献者及其家庭，努力实现国家强盛与个人福祉的统一，让“为大家”与“顾小家”尽可能和谐共存。这并非削弱奉献精神，而是使其更可持续、更具人文温度。

综上所述，“徇国忘家”不仅是一个成语，更是一笔宝贵的精神财富。它凝结着中华民族深厚的家国情怀，跨越时空，持续激励着中华儿女为国家繁荣和民族复兴而奋斗。理解并传承这种精神，对于凝聚民族力量、培育爱国情操具有不可替代的重要价值。在新时代的征程上，我们既要铭记和发扬这种无私奉献的优良传统，也要与时俱进，赋予其符合当代社会发展的新理解与实践，让爱国奉献之歌在实现个人价值与推动国家进步的和谐共振中，奏响更恢弘的乐章。