天低吴楚，眼空无物

天低吴楚，眼空无物【拼音】：tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù解释吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。出处元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。”示例近义词反义词语法作宾语、定语、分句；指一无所见成语故事元朝时期，诗人萨都刺来到南京畅游，他见到这六朝古都，十分高兴，登上城楼看四方，触景生情，感慨万千，即兴填词《念奴娇·登石头城》：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。”

“天低吴楚，眼空无物”这一成语，源自元代诗人萨都剌的词作《念奴娇·登石头城》。全句为“石头城上，望天低吴楚，眼空无物”，描绘了词人登上古都金陵（今南京）石头城极目远眺时的苍茫景象。其中，“天低吴楚”意指登高望远，天空仿佛垂压在广阔的吴楚大地之上，凸显了天地相接的旷远与压抑之感；“眼空无物”则抒发了词人纵目所及，历史繁华已逝，只剩空寂山川的虚无与苍凉。这两句词意境雄浑而寂寥，不仅是对自然景观的刻画，更深蕴着对历史兴亡、世事变迁的深沉感慨。

从文学意象上看，这一成语凝聚了中国古典诗词中典型的时空意识与人生哲思。“天低”与“眼空”形成了强烈的张力：一方面，天空低压，空间感逼仄，暗示了历史与自然的宏大压力；另一方面，视野之中空无一物，又传递出个体面对永恒时空时的渺小与虚无。词人将六朝古都的盛衰荣枯纳入眼前空阔的江山图景，使自然之“物”与历史之“虚”交融，营造出“江山依旧，人事已非”的永恒悲怆。因此，成语不仅是一幅地理画卷，更是一曲历史与人生的慷慨悲歌。

在历史与文化语境中，该成语常被用以抒发对朝代更迭、繁华消歇的喟叹。吴楚之地自古便是经济文化重心，历经无数战乱与兴衰，石头城更是见证了多个短命王朝的起落。萨都剌作为元代文人，目睹异族统治下汉文化传统的震荡，其登临怀古之作自然渗透着深切的遗民之悲与文化反思。“眼空无物”既是实写眼前荒芜，亦暗喻精神世界的失落与彷徨，折射出知识分子在历史巨变中对文明命运的忧思。

在现代使用中，这一成语的意涵有所延伸。它仍可用于描绘登高望远时天地苍茫的自然景象，但更多被借喻为一种超脱或虚无的心境。例如，形容人在经历重大变故后，看透世情、心无挂碍的状态；或用于批判某些人眼界狭隘、目中无人的傲慢态度。其核心意境——即浩瀚时空下个体存在的渺小感，以及对物质繁华的穿透性审视——始终赋予该成语深厚的哲学意味与审美价值。

总之，“天低吴楚，眼空无物”以其凝练的语言和恢宏的意境，成为中国文学中一个极具表现力的经典意象。它既承载着历史兴亡的集体记忆，又蕴含着对生命与存在的永恒追问，至今仍能引发人们对自然、历史与自我关系的深刻共鸣。