十十五五

十十五五【拼音】：shí shí wǔ wǔ解释形容分别聚合，多少不等。出处《乐府诗集·艳歌·何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来，十十五五，罗列成行。”示例清·金农《吴中春雨泊舟入夜寒甚被酒作歌》：“～长短亭，好山对面失洞庭。”近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“十十五五”是一个源自中国古代的成语，其历史可追溯至南北朝时期，最早见于北朝民歌《李波小妹歌》中的诗句：“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双，妇女尚如此，男子安可逢？十十五五，重围而来。”此处的“十十五五”描绘了当时李波率领的队伍或人群三五成群、结伴而行的生动景象，展现了众人聚集、声势浩大的场面。

从字面意义来看，“十十五五”由数字“十”和“五”重复构成，形象地表达了人数众多且分散成小群体的状态。它并非精确计数，而是通过数字的叠用，强调人群的零散分布与整体规模。在古代文献中，这一成语常被用来形容人马、队伍或百姓成群结队的样子，带有一种动态的视觉感，仿佛让人看到人们或骑马、或步行，或疏或密地聚集在一起的画面。

在历史语境中，“十十五五”不仅用于描述人群，还常与军事、狩猎或社会活动相关。例如，在唐代的诗歌或史书中，它可能被用来刻画士兵行进、猎人围场或民间节庆时的热闹场景。这种用法体现了中国古代语言善于以简练数字传达丰富意象的特点，通过重复和对称，营造出节奏感与画面感，使描述更具感染力。

从文化内涵分析，“十十五五”反映了中国古代社会对集体活动的重视。在农业文明背景下，人们常以群体形式进行劳作、迁徙或庆典，成语捕捉了这种社会生活的缩影。它不仅仅是对数量的描述，更隐含了人际关系的联结——人们彼此依靠，形成小团体，再汇聚成更大的集体。这种“分散又统一”的模式，暗合了中国传统文化中“和而不同”的哲学思想，即在整体协调中保留个体特性。

在现代汉语中，“十十五五”的使用频率已有所降低，更多出现在文学或历史叙述中，以增添古朴韵味。它常作为形容词或状语，用来描绘人群散布的状态，例如“人群十十五五地聚集在广场上”。尽管如今人们更常用“三五成群”“熙熙攘攘”等成语表达类似意思，但“十十五五”仍保留着独特的韵律美和历史厚重感，成为汉语词汇库中一个富有画面感的表达。

总体而言，“十十五五”是一个生动且富有历史底蕴的成语。它源自北朝民歌，以数字叠用的形式，形象地刻画了人群结伴而行的场景，承载着古代社会集体活动的记忆。其简洁而富有节奏的语言特点，展示了汉语成语的凝练之美。通过这个成语，我们可以窥见中国古代生活的片段，感受语言在时间流转中留下的文化印记。