千载一圣

千载一圣【拼音】：qiān zǎi yī shèng解释千年出一圣人。指圣人不常有。出处《后汉书·儒林传》：“若干载一圣，不复作起，则泉源混浊，谁能征之？”示例近义词反义词语法

成语“千载一圣”意指千年才出现一位的圣人，用以形容极为罕见、卓越超群的杰出人物。这一成语蕴含着对圣贤稀缺性与历史特殊性的深刻认知，既体现了中国传统文化中对圣人的崇高敬仰，也折射出人才辈出的艰难与珍贵。其结构为偏正式，常作为宾语或定语使用，带有强烈的褒义色彩，多用于称颂那些在思想、道德、功业上达到极致境界的历史人物。

从语义渊源上看，“千载一圣”凝聚着中国古代的历史观与人才观。在儒家思想体系中，“圣人”是人格与智慧的完美典范，如尧、舜、孔子等，他们的出现往往被视为时代之幸、文明之光。然而圣人之难得，犹如千年一遇，故以“千载”极言其时间跨度之长，凸显其不可多得。这一观念在《孟子》《史记》等典籍中皆有流露，虽未直接成词，但“千载一时”“千载一遇”等类似表述早已流传，为“千载一圣”的形成奠定了语境基础。

在历史文献中，“千载一圣”的用例多与对帝王或思想家的颂扬相关。例如古人评价周武王、汉高祖等开创基业的君主，或赞誉朱熹、王阳明等承续道统的大儒时，常借此语彰显其独特性。它不仅强调了个人的非凡资质，更暗示了圣人的出现需要特定的历史际遇与时代条件，是“天时、地利、人和”共同作用的结果。因此，这一成语也间接反映了中国传统文化中对历史周期性与人物命运关系的深刻思考。

与类似成语相比，“千载一圣”在褒扬程度上更为强烈。“凤毛麟角”侧重稀有，“旷世奇才”突出才华，而“千载一圣”则兼容了德行、功绩与历史地位的全面崇高性，带有近乎神圣的评判色彩。与之相近的“万古流芳”偏重名声永存，“百世之师”强调教化影响，但“千载一圣”更聚焦于人物本身的历史唯一性，其时间维度（千载）与人格高度（圣）的结合，使其成为汉语中赞誉人物的顶峰用语之一。

时至今日，“千载一圣”仍在中文语境中保有生命力，但多用于历史评价或文学修辞，较少在日常口语中出现。现代使用中，它既可严肃地形容孔子、牛顿、爱因斯坦等改变人类文明进程的巨擘，也可略带夸张地赞誉某个领域内划时代的人物，如科技先驱或艺术大师。然而，其核心始终未变：既是对杰出个体最高级别的礼赞，亦是对人类文明进程中那些稀世光辉的深切缅怀与仰望。这一成语因而超越了单纯的语言符号，成为连接历史记忆与文化理想的一座桥梁。