却金暮夜

却金暮夜【拼音】：què jīn mù yè解释指为官清廉。出处东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金奉杨曰：“暮夜无知者。”杨曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者？”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。示例明·归有光《送郡别驾王侯考绩序》：“侯为人清廉不忧，真有～、饮贪泉而不易之操。”近义词暮夜却金反义词语法作定语、宾语；用于为人等成语故事东汉时期，太守杨震为人正直，清正廉洁，从来不收受别人的贿赂。受他举荐的昌邑县令王密趁着夜色，给他送去10斤黄金。杨震十分不高兴，王密说夜深人静没人知晓的。杨震说：“天知、地知、你知、我知，我不能收这不义之财。”

“却金暮夜”是一则源自中国古代的成语，它承载着深厚的文化内涵与道德教诲。这一成语的字面意思可解释为“在夜晚拒绝接受黄金”，但其深层寓意则指向在无人知晓的暗处坚守廉洁自律、拒受贿赂的高尚品格。成语通过“暮夜”这一特定时间场景的设定，强调了在缺乏外界监督的隐秘环境下，个人品德所面临的考验与抉择，从而突显了主人公不为利益所动、恪守原则的精神境界。其核心价值在于倡导一种“慎独”的修养，即在独处时仍能保持道德操守，不为私欲所惑，这与中国传统文化中强调的“君子慎其独”的思想一脉相承。

这一成语的典故可追溯至东汉时期，与一位名叫杨震的官员密切相关。据《后汉书·杨震传》记载，杨震在赴任东莱太守途中，途经昌邑县，他曾经举荐的官员王密特地在深夜前来拜访，并携带十斤黄金作为赠礼，以感谢昔日的知遇之恩。王密认为夜幕之下无人察觉，此举应属安全。然而，杨震当即严词拒绝，并留下了千古名言：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”意即天地神明与当事双方皆知晓此事，怎能说无人知道呢？杨震的这番回应，不仅拒绝了贿赂，更阐明了道德自律的根本在于内心良知，而非外在监督。这一事件成为“暮夜却金”美谈的源头，后世常以此颂扬清廉自守的官员。

从文化内涵来看，“却金暮夜”深刻体现了儒家伦理中对“廉”与“义”的推崇。在中国古代社会，廉洁被视为官员最基本的品德之一，而“义”则要求行为合乎道德规范，不取不义之财。成语所蕴含的“慎独”理念，是儒家修身思想的重要组成部分，强调个人在独处时应如同在公众面前一样恪守道德，做到表里如一。这种精神不仅适用于为官者，也对普通人的道德修养具有普遍指导意义。它警示人们，真正的品德高尚并非做给他人观看，而是源于内心的坚定信念与自我约束，即使在最私密的情境下，也能抵御诱惑、保持清白。

在历史长河中，“却金暮夜”的故事被广泛传颂，成为颂扬清官廉吏的典范。后世文学、戏剧乃至民间传说中，常引用这一典故来表彰那些拒腐防变、光明磊落的人物。例如，明代清官海瑞等历史名臣，其事迹也常与“暮夜却金”的精神相类比。这一成语不仅是对个人行为的褒奖，也反映了社会对清廉政治和道德社会的向往。它激励着历代士人以身作则，在权力与利益面前保持警惕，维护社会的公平与正义。成语的流传，使得杨震所代表的廉洁精神跨越时代，成为中华民族宝贵的精神遗产之一。

时至今日，“却金暮夜”的启示依然具有强烈的现实意义。在现代社会，面对各种形式的诱惑与利益交换，这一成语提醒我们，道德底线不容逾越，廉洁自律应成为每个人特别是公职人员的自觉追求。它强调的“慎独”精神，在当今注重制度监督的同时，仍不可或缺——外在约束固然重要，但内心的道德坚守才是根本保障。无论是在职场、政务还是日常生活中，我们都应学习杨震的品格，做到在无人监督时依然恪守原则，不为私利所动。因此，“却金暮夜”不仅是历史的回响，更是照亮当代人道德前行的一盏明灯，持续传递着清廉自守、光明正大的价值信念。