兴妖作孽

兴妖作孽【拼音】：xīng yāo zuò niè解释妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。出处明·瞿佑《剪灯新话·永州野庙记》：“此物在世已久，兴妖作孽，无与为比。”示例近义词兴妖作乱、兴妖作怪、作怪兴妖反义词语法作谓语、定语、宾语；用于处事等

“兴妖作孽”是一个汉语成语，其读音为“xīng yāo zuò niè”，常用来形容人或事物制造祸乱、挑起事端，带来灾难或不祥的行为。这个成语带有鲜明的贬义色彩，通常用于批判那些故意引发混乱、破坏安宁的行为者。从字面来看，“兴”意为兴起、发动，“妖”指妖邪、怪异之物，“作孽”则表示制造罪孽或灾难，整体形象地描绘出一种主动引发邪恶事端的状态。

该成语的起源可以追溯到中国古代的文学与民间传说。在传统文化中，“妖”常与反常、害人的超自然力量相关联，而“孽”则多指因恶行招致的灾祸。因此，“兴妖作孽”往往被用于描述那些利用邪恶手段扰乱社会秩序、危害他人的行径。在古代小说、戏曲中，这一成语频繁出现，用以刻画反派角色或批判社会乱象，例如在《西游记》《封神演义》等神魔题材作品中，那些蛊惑人心、制造战乱的妖魔或奸佞之徒，常被形容为“兴妖作孽”之辈。

在语义上，“兴妖作孽”强调行为的主动性与危害性。它不同于单纯形容灾难的词语，而是突出人为的恶意与破坏性，暗示行为者心怀不轨、蓄意制造动荡。例如，在历史叙述中，一些奸臣贼子为谋私利而挑起战争、煽动叛乱，即可被斥为“兴妖作孽”。在现代语境中，这一成语的使用范围有所扩展，不仅可以指具体的恶行，也可比喻那些在团队、社会或网络中散布谣言、制造矛盾的行为，体现了其对人性之恶的深刻揭示。

从文化内涵来看，“兴妖作孽”反映了中国传统文化中对和谐、秩序的重视。儒家思想倡导“和为贵”，道家追求自然平衡，而“兴妖作孽”正被视为对这些价值观的背离。成语中蕴含的警示意义，提醒人们应当远离邪恶、维护公正，避免成为祸乱的源头。同时，它也常与“除妖灭孽”等表达形成对比，彰显了正义战胜邪恶的普遍愿望，这在民间故事和道德教诲中尤为常见。

在实际运用中，“兴妖作孽”多用于书面语或正式场合，以增强批判的力度。例如，在评论某些政治阴谋或社会乱象时，可用此成语谴责其破坏性；在文学创作中，则能生动塑造反派形象。需要注意的是，由于其贬义强烈，使用时应避免针对个人进行人身攻击，而更适用于描述行为或现象。总之，“兴妖作孽”作为一个富有画面感的成语，不仅承载着丰富的文化历史底蕴，也在今天继续发挥着道德警示与语言表达的作用。