依人篱下

依人篱下【拼音】：yī rén lí xià解释依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。出处《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”示例但彼尚不过连续俄路，～而已。 ★孙中山《铁路计划》近义词寄人篱下反义词语法作谓语、定语；同“寄人篱下”

“依人篱下”是一个汉语成语，读音为yī rén lí xià，其含义与更为常见的“寄人篱下”基本一致，常可互用。这一成语的核心意象描绘的是一个人如同依附于他人篱笆旁生长一般，依赖他人生活，无法自立自主的状态。它生动地比喻那些需要依靠别人来过活，在经济、生活乃至精神上缺乏独立，仰人鼻息、看人脸色的处境。这种依赖往往伴随着身心的不自由与地位的卑微感。

从历史渊源来看，“依人篱下”脱胎于更早的典故。其直接源头可追溯至南北朝时期史学家李延寿所著的《南史·张融传》。书中记载，南齐名士张融特立独行，文章也自成一家，他曾言：“大丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下？”此处张融以“寄人篱下”来表达在学术与创作上因袭前人、缺乏独创性的不满，其本意侧重于文化上的依附。后来，这一典故的寓意逐渐从学术文化领域扩展至更广泛的社会生活层面，泛指一切生活上的依附关系，“依人”与“寄人”的表述也随之并行。

该成语的结构与内涵极具画面感与感染力。“依人”二字直接点明了对他人的依赖关系；而“篱下”一词则巧妙地运用了篱笆这一传统家园边界的象征。篱笆之内是主人的天地，代表着自主与安稳；而依附于篱笆之外，则意味着身处边缘、未被完全接纳，时刻处于一种客居的、不稳定的状态。这种对比强烈地烘托出依附者的漂泊、无奈与缺乏归属感的心理境遇。因此，这个成语不仅描述了客观的生活状况，更深刻地揭示了与之相伴的压抑、谦卑乃至屈辱的主观心理体验。

在具体运用上，“依人篱下”是一个带有明显贬义色彩的成语。它常用于形容那些因为经济困顿、年幼失怙、或身处困境而不得不依赖亲戚朋友接济生活的人。例如，古典文学《红楼梦》中的林黛玉，早年父母双亡后投奔外祖母家，虽受宠爱，但其敏感的心性常自觉有“依人篱下”之悲。它也用来批评那些在事业或思想上缺乏独立人格，完全仰仗他人权势或观点的人。无论是形容个人的实际生活境况，还是比喻国家、团体在政治经济上丧失自主权，它都传达出一种对独立与自强的呼唤。

总而言之，“依人篱下”是一个积淀深厚的成语，它以简洁而形象的语言，深刻地概括了人类社会中一种典型的依赖关系及其复杂情感内涵。它警示着自立自强的重要性，也从侧面反映了中国传统文化中对个人操守与独立人格的重视。理解这个成语，不仅能帮助我们更精准地运用汉语，也能引导我们对个人处境与社会关系进行更深层次的思考。