东南竹箭

东南竹箭【拼音】：dōng nán zhú jiàn解释比喻优秀人才。出处《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”示例尔其荆衡杞梓，～，备器用于庙堂者众矣。唯王褒、庚信奇才秀出，牢笼于一代。 ★《周书·王褒庚信传赞》近义词东南之秀、东南之宝、东南之美反义词语法作主语、宾语；用于比喻句

成语“东南竹箭”典出《尔雅·释地》，原文载：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”此语原意指东南地区会稽（今浙江绍兴一带）所产的竹子和箭竹，因其质地坚韧、品貌秀美，被视作地方名产与美材的代表。后经文化提炼与引申，逐渐演变为一个固定成语，用以比喻杰出的人才或珍贵的事物，尤其特指东南地区所涌现的贤能之士或精良物产。这一成语不仅承载着古代地理物产的认知，更蕴含了深厚的人文赞誉色彩，成为中华语言中一个典雅而富有意象的表述。

从历史文化背景来看，“东南竹箭”的生成与古代中国的区域认知及人才观念紧密相连。自先秦以来，东南地区随着经济文化发展，日益成为人文荟萃之地。会稽竹箭以其挺拔耐用的特性闻名，古人常以物喻人，自然将这种优良特质投射到人才评价体系之中。因此，成语的形成实则是将地理风物与人才美学相结合的典型例证，反映了古代文人善于从自然中汲取意象来颂扬德才兼备之士的思维传统。在历代文献中，此成语多用于称誉才俊，如《晋书》等史籍中便可见以“东南竹箭”比拟贤才的记载。

在语义内涵上，“东南竹箭”兼具地域性与普适性双重特征。一方面，它明确指向东南地域，强调该地人杰地灵、物华天宝的区域优势；另一方面，其比喻义已超越地理限制，成为广泛赞誉人才出众的通用表达。成语中“竹”与“箭”的意象组合尤具匠心：竹象征清雅坚贞的品格，箭则寓意锐意进取的才能，两者合一，生动勾勒出才德兼具、内外兼修的理想人格形象。这种通过具体物象抽象出精神价值的语言艺术，充分体现了汉语成语的凝练与深邃。

该成语在文学创作中的应用亦十分广泛。古典诗文中常借“东南竹箭”来烘托人物风采或地域文脉，如唐代诗人笔下便不乏以此喻指江南才子的佳句。其在增强文采的同时，更传递出一种文化认同与地域自豪感。直至现代，这一成语仍活跃于书面语言中，用以形容某地人才辈出或某领域精英荟萃的现象，其典雅韵味历久弥新。相较许多生僻典故，“东南竹箭”因意象清晰、寓意积极，保持了较高的可理解性与使用活力。

综上所述，“东南竹箭”作为一个历史悠久的成语，不仅记录了古代对地方特产的珍视，更凝聚了中国传统文化中以物喻人、地灵人杰的哲学智慧。它如同一条穿越时空的文化纽带，将自然风物、地域文化与人才观念巧妙编织，成为汉语词库中一颗璀璨的明珠。在当今时代，当我们使用这一成语时，既是在传承一种古老而优美的表达方式，也是在延续对卓越品质与杰出人才的不懈追求与由衷礼赞。