从容不迫

从容不迫【拼音】：cóng róng bù pò解释从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。出处《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”示例这些人～地叩了头，花费了半点钟以上的时间。 ★巴金《家》十五近义词处之泰然、视若等闲、从从容容反义词惊慌失措、手足无措语法作谓语、定语、状语；形容人举止不慌英文unhurried 日文悠揚 (ゆうよう)迫 (せま)らない法文à loisir德文：gleichütig 俄文уверéнно и свобóдно成语故事战国时期宋国哲学家庄周与哲学家惠子同在濠水岸边观鱼。庄子说鱼在水中游得从容自在，惠子问庄子怎么知道鱼的感受。庄子说：“我与你在濠水边同游观鱼，悠闲自在，自得其乐，鱼在水中游戏，从容不迫地观看我们，当然也快乐。”

成语“从容不迫”意指人在处理事务或面对压力时，态度镇静自若，举止不慌不忙，表现出一种内在的沉着与自信。这一成语通常用于形容人在紧急或复杂情境下依然能保持平稳心态，有条不紊地应对挑战。其核心内涵不仅在于外在行为的舒缓，更强调内心状态的从容与坚定，体现了中国传统文化中对修养与境界的推崇。

从构词角度看，“从容”与“不迫”两组词互为补充，强化了语义的表达。“从容”原指舒缓、宽松的样子，引申为心态的平和与安详；“不迫”则表示不受催促、不受逼迫，强调行动上的自主与从容。两者结合，生动勾勒出一种理想的行为风范——既不过于急促，也不显得拖沓，而是恰到好处地把握节奏，展现出优雅而高效的处理能力。

这一成语的渊源可追溯至古代典籍。在《庄子·秋水》中，有“儵鱼出游从容，是鱼之乐也”之句，虽未直接形成成语，但已蕴含“从容”的自在意蕴。后世文献如《旧唐书·刘文静传》中记载“而思礼以为得计，从容自若，曾无惧色”，则更接近现代用法。历经语言演变，“从容不迫”逐渐固化，成为形容人沉稳气度的常用表达。

在文化层面上，“从容不迫”深刻反映了中国传统哲学中的处世智慧。儒家倡导“泰山崩于前而色不变”的君子风范，道家讲究“以柔克刚”“无为而治”，这些思想都与从容不迫的精神相通。它不仅是个人修养的体现，也被视为一种高超的生活艺术——在纷繁世事中保持内心的宁静，在压力之下维持清晰的思维，从而更有效地解决问题。

在实际应用中，这一成语覆盖场景广泛。无论是描述历史人物在危局中的镇定姿态，如诸葛亮空城计中的沉着；还是赞誉现代人在工作、考试或公众场合的表现，它都传递出积极的评价意味。同时，它也可用于自我勉励，提醒人们在快节奏社会中学会调整心态，避免因急躁而失误。

然而，从容不迫并非等同于消极拖延或缺乏紧迫感。真正意义上的从容，建立在对情况的充分认知、扎实的能力储备以及理性的判断之上。它是一种主动选择的节奏控制，而非被动的反应迟缓。因此，这一成语所褒扬的，是在充分准备基础上的自信展现，是理性与沉稳的结合体。

总之，“从容不迫”作为一个历久弥新的成语，不仅丰富了汉语的表达，更承载着深厚的文化内涵与处世哲学。它鼓励人们在生活中培养内在的定力，以平和之心应对万变之境，从而在个人成长与社会交往中达到更为和谐、高效的境界。在当今充满变数与挑战的时代，这份从容不迫的智慧，依然闪耀着宝贵的现实意义。