一人得道,九族升天【拼音】:yī rén dé dào,jiǔ zú shēng tiān解释一个人得道成仙,全家族都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。出处汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”示例近义词反义词语法
“一人得道,九族升天”是一个广为人知的汉语成语,其字面意思是指一个人修炼得道成仙,连带着他的整个家族甚至亲属都能一起升天,获得仙缘。这个成语生动地描绘了在中国传统社会观念中,个人的巨大成功或权势往往能够惠及整个家族乃至远近亲属的现象,深刻反映了宗法制度下家族命运的紧密关联性。 该成语的典故主要源自中国古代的神仙传说与道教文化。较为流行的出处与西汉淮南王刘安的故事相关。相传刘安喜好炼丹求仙,最终得道,在他升天之时,不仅本人羽化,连家中的鸡犬因舔食了残留的仙药,也随之一起飞升。这便是“一人得道,鸡犬升天”说法的直接来源。而“九族”的概念则强化了其家族连带的范围。在古代,“九族”通常指父族四、母族三、妻族二,涵盖了从高祖到玄孙的直系亲属以及重要的旁系姻亲,是一个极为庞大的亲属网络。因此,“一人得道,九族升天”可视为“鸡犬升天”的更具象、更正式的表达,其寓意也更为深远。 从社会与文化内涵上看,这个成语具有双重性。一方面,它体现了传统中国以家庭和宗族为本位的社会结构。个人的成就不仅是自己的荣耀,更是整个家族的荣耀,个人的权势和资源也自然被视为应当与家族共享。这种“荫庇”思想在帝制时代尤为显著,通过科举入仕或建立功勋的官员,其家族成员往往能获得特权、财富与社会地位的提升。另一方面,这个成语在长期使用中,逐渐带有了强烈的讽刺与批判色彩。它常常被用来形容和抨击那种因一人当权得势,其亲属、亲信无论贤愚都能随之获得好处、占据要职的不公平现象,揭露了官场与社会中任人唯亲、裙带关系的腐败弊端。 在当代语境中,“一人得道,九族升天”的用法几乎完全是贬义的。它被广泛用于批评各种领域——如政治、商业、学术等——中的家族垄断、裙带风和特权世袭问题。与之形成鲜明对比的是“株连九族”这一成语,后者指一人犯罪,整个家族受牵连遭受惩罚。两者一正一反,恰恰构成了传统中国法律与社会观念中家族连带责任的一体两面,共同凸显了个人与家族命运在旧制度下高度绑定的特性。 综上所述,“一人得道,九族升天”不仅仅是一个描述性成语,更是透视中国传统宗法社会、权力结构与人情世故的一面镜子。它承载着丰富的历史文化信息,并在现代社会批判中依然保持着鲜活的生命力,持续警示着权力滥用与利益输送的危害。
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