车如流水马如龙

车如流水马如龙【拼音】：chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng解释车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。出处南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”示例端的是走轮飞鞚，～。 ★元·王实甫《丽春堂》第一折近义词车水马龙、车马如龙反义词语法作宾语、定语；形容繁华热闹的景象英文be crowded with people and vehicles成语故事东汉章帝刘炟即位后，封其父王明帝刘庄的皇后马氏为太后。马太后亲自撰写《显宗起居注》，丝毫不提及父亲马援及兄长马防的功劳，还要章帝不要听信大臣的给马家封侯的建议，说：“我回家看他们门前车水马龙的，不能再封了。”

“车如流水马如龙”是一句脍炙人口的成语，其字面描绘了车马往来不绝、繁华热闹的景象。这句成语的核心意境在于以生动比喻展现盛大的场面，通常用于形容都市街市或特定场所的熙攘繁华、人流车马络绎不绝的盛况。它不仅仅是对外在景象的描摹，更承载着对兴盛、繁忙与活力的赞美，是中国古代文学中极具画面感的表达之一。

这句成语的渊源可追溯至南唐后主李煜的词作《望江南》。原句为“车如流水马如龙”，是李煜被俘入宋后，追忆故国金陵（今南京）昔日繁华时所写。词中他以“车如流水”形容车辆连绵不断，如水般川流不息；“马如龙”则喻指骏马矫健，行列如龙，两者结合，生动再现了当年都城车水马龙、熙来攘往的盛世图景。李煜借由对过往繁华的追忆，反衬出亡国后的凄凉心境，使得这句成语自诞生之初便浸染了深沉的历史与文化情感。

从文学与文化的角度审视，“车如流水马如龙”不仅是一幅动态的市井画卷，更蕴含着中国古代对繁华盛世的理想化描绘。它反映了传统社会中都市经济与文化活动的活跃状态，常被用于歌颂太平盛世或重要庆典的热闹场面。同时，成语中“流水”与“龙”的意象，也暗合了中国文化中对水流不息、龙马精神的崇尚，象征着生机勃勃与永恒流动的生命力。这一表达因而超越了单纯写景，成为了一种文化符号，承载着人们对繁荣、昌盛与美好生活的向往。

在当代使用中，“车如流水马如龙”依然活跃于语言表达之中。它常用于描述现代化都市繁忙的交通景象，如商业区、节假日的景点或大型活动场所的拥挤热闹场面。例如，人们会说“春节期间的庙会，真是车如流水马如龙”，以此形象地传达人潮涌动的氛围。尽管时代变迁，交通工具已从古代的车马演变为汽车、人流，但成语所传递的繁华、繁忙之意却历久弥新，展现了汉语成语的强大生命力和适应性。

综上所述，“车如流水马如龙”是一个深植于历史、富有文学韵味与文化内涵的成语。它起源于李煜的亡国之思，却逐渐演化为对繁华景象的通用赞美，其生动比喻跨越时空，至今仍在汉语中熠熠生辉。无论是回首历史，还是描绘当下，这句成语都能以简练语言唤起人们对热闹、兴盛场景的共鸣，堪称中华语言宝库中一颗璀璨的明珠。