逐客之令

逐客之令【拼音】：zhú kè zhī lìng解释秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令出处西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。秦王乃除逐客之令。”示例近义词逐客令反义词语法作主语、宾语；用于交往等

成语“《逐客之令》”源自秦朝著名历史事件，其典故与秦始皇统一六国前的重要决策密切相关。战国末期，秦国国力强盛，吸引了大批来自其他诸侯国的游士与客卿，他们为秦国出谋划策，推动了国家的政治、经济和军事发展。然而，随着外来人才的影响力日益增强，秦国本土贵族与部分朝臣感到自身地位受到威胁，便以“间谍嫌疑”为由，向秦王嬴政（即后来的秦始皇）进言，要求驱逐所有非秦籍的客卿。公元前237年，秦王采纳了这一建议，颁布了著名的“逐客令”，勒令所有客卿限期离开秦国。

这一命令引发了一位关键人物的强烈反对——来自楚国的客卿李斯。李斯当时已在秦国担任要职，他深知逐客令将对秦国的发展造成严重损害。为此，他写下一篇情理并茂的《谏逐客书》，呈递给秦王。在文中，李斯以历史事实为依据，列举了由余、商鞅、张仪、范雎等客卿对秦国的巨大贡献，指出秦国历代君主正是依靠外来人才才得以富强。他进一步强调，秦王享用的珍宝、音乐、美女等多来自各国，若一概排斥外来事物，无异于削弱自身。李斯的论述逻辑严密，言辞恳切，最终打动了秦王。

秦王嬴政读罢《谏逐客书》，幡然醒悟，立即收回逐客令，并恢复了李斯等客卿的职位。这一转变不仅避免了人才流失，更巩固了秦国的统治基础，为日后统一六国积蓄了力量。李斯也因此更受重用，成为秦朝丞相，辅佐秦始皇完成统一大业。而“《逐客之令》”这一成语，便特指秦始皇最初颁布的那道驱逐客卿的命令，成为这一历史事件的代称。

从文化内涵上看，“《逐客之令》”不仅是一个历史典故，更被引申为比喻排斥外来人才或事物的短视行为。它警示后人，封闭与排外可能导致人才流失与发展停滞，唯有开放包容、广纳贤才，方能成就大业。这一思想在中国历史上影响深远，历代明君多以此为鉴，重视招揽各方人才。同时，李斯《谏逐客书》也因其出色的文采与说服力，被收录于《史记》等典籍，成为古代政论散文的典范，流传至今。

在现代语境中，“《逐客之令》”的引用已超越历史范畴，常用于批评组织机构或社会环境中狭隘的地域观念、封闭的人才政策，或任何拒绝外来有益影响的举动。其核心意义在于强调开放与交流的重要性，提醒人们避免因偏见而错失发展机遇。这一成语承载的历史智慧，至今仍对人才战略与国际交往具有深刻的启示意义。