山陵崩

山陵崩【拼音】：shān líng bēng解释山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。出处《战国策·秦策五》：“一日山崩陵，子傒立，士仓用事，王后之门必生蓬蒿。”《史记·赵世家》：“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”示例近义词反义词语法

成语“山陵崩”是中国古代用于形容君主或地位极其尊崇者逝世的一种委婉说法。这一表达起源于先秦时期，蕴含深厚的文化内涵与礼仪传统。在古代中国，人们对于死亡，尤其是尊贵者的离世，往往采用避讳而庄重的措辞，以体现对逝者的尊重与社会等级的森严。“山陵崩”便是这类讳称中极具代表性的一例，它将君主的去世比作山岳崩塌，形象地暗示了其地位之崇高与国家根基可能面临的动摇。

从字面意义来看，“山陵”指高山与丘陵，象征着稳固、宏伟与不朽；而“崩”则意味着坍塌、倾倒。将二者结合，既暗示了逝者如山陵般崇高的社会地位，又传递出因其离世所带来的巨大震动与损失。这一比喻不仅适用于君主，历史上也偶见用于皇后、太后等极尊贵者，但其核心始终围绕最高统治阶层。与“驾崩”、“晏驾”等同类讳语相比，“山陵崩”更侧重于强调君主作为国家支柱的象征意义，其文学色彩与意象也更为浓厚。

该成语的运用多见于史书与古典文献中。例如，在《战国策·赵策四》中便有“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵”之句，此处即用“山陵崩”指代赵太后的去世，生动体现了对国家未来局势的担忧。这种表达不仅是一种语言习惯，更反映了古代中国“天人感应”与“君权神授”的政治哲学——君主被视为连接天与人的枢纽，其存亡自然与天地异动相类比。

在文化层面，“山陵崩”深刻体现了中国传统中的等级观念与避讳文化。古代社会强调“为尊者讳”，对君主之死不可直言，需通过隐晦而庄严的隐喻来表达，这既是对权力的敬畏，也是维护社会秩序的一种语言手段。同时，这一成语也折射出古人对自然力量的崇敬——以山陵之固比喻权位，以崩塌之象隐喻消亡，展现了汉语中以自然喻人事的独特思维方式。

随着时代变迁，封建帝制结束，“山陵崩”这一成语在现代汉语日常使用中已极为罕见，但其作为历史词汇仍保留在典籍与相关研究之中。它不仅是古代政治文化的语言化石，也是研究中国传统礼仪、社会心理及文学修辞的重要素材。今天，我们在阅读古籍或涉及历史题材的作品时，遇到“山陵崩”一词，仍能深切感受到其中所承载的那份庄严肃穆，以及对一个时代权力结构与观念体系的无声诉说。