杀一警百

杀一警百【拼音】：shā yī jǐng bǎi解释处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。出处郭沫若《孔雀胆》第三幕：“斩草除根，杀一警百，这正是根本的办法。”示例我们得想出一个～的办法。近义词杀一儆百、绳一戒百反义词歇后语枪打出头鸟语法作谓语、宾语、定语；指警戒别人成语故事西汉时期，河东太守田延年巡视霍光的家乡平阳发现市场吏尹翁归是个难得的人才，于是奏请皇上任命他为东海太守。东海郡是一个土豪称霸、强盗横行的地方，尹翁归决定采取杀一警百，处决豪强许仲孙，于是没人敢犯法了，东海变得安定起来

“杀一警百”是一个经典的汉语成语，其含义为通过严厉惩罚少数人，以达到警示、威慑多数人的目的。这一成语的核心在于强调惩戒的示范效应，即通过处理个别典型事例，促使更广泛的群体遵守规则、心存畏惧，从而维护秩序与权威。从字面理解，“杀一”指处决或严惩一人，“警百”则指以此警示百人，引申为警戒众人。它体现了中国古代法制与统治理念中“以儆效尤”的思想，常被用于政治、军事、法律及管理等社会领域。

该成语的起源与中国悠久的历史文化密切相关，其思想可追溯至先秦时期。例如，《韩非子》中便有类似表述，强调“刑用于将过”，即通过刑罚预防犯罪。而《史记·孙子吴起列传》中记载的“孙武练兵斩宠姬”故事，常被视为这一理念的生动体现：孙武为严明军纪，不顾吴王求情，斩杀两名担任队长的吴王宠妃，使宫女队伍立刻令行禁止，这正体现了“杀一警百”的威慑作用。此外，历代王朝在治理中亦常运用此策，如汉武帝惩治豪强、朱元璋严惩贪官等，皆是通过严厉手段树立典型，以巩固统治。

在社会功用上，“杀一警百”具有双重性。一方面，它在特定历史条件下能快速整顿纪律、平息动荡，尤其在军队或紧急局势中，可有效遏制不良风气蔓延。例如，在战争时期，对逃兵或叛将的公开惩处，往往能凝聚军心、提升战斗力。另一方面，这一做法也潜藏着局限与风险。若滥用严刑，可能演变为暴政，导致人心惶惶、社会压抑；同时，单纯依赖威慑而忽视教化，难以从根本上解决问题，甚至可能激起反抗。因此，古人亦强调“德主刑辅”，主张惩戒与教化结合。

从现代视角看，“杀一警百”的理念仍具启示意义，但需理性审视。在法律领域，公开审判典型案件可发挥普法教育作用，如打击贪污、环境污染等重大犯罪时，通过典型案例警示社会，符合法治精神。然而，现代法治更强调程序正义与人权保障，反对任意刑罚或“以惩代教”。在组织管理中，严格的规章制度与奖惩机制虽有必要，但亦需注重公平性与人文关怀，避免简单化的威慑管理。这提醒我们，权威的建立不能仅靠恐惧，而应基于公正与信任。

总之，“杀一警百”作为成语，不仅承载着丰富的历史文化内涵，也折射出人类社会中惩戒与警示的普遍逻辑。它既是对古代治国理政智慧的总结，也为今人提供了关于权力、秩序与人性的思考。在当代社会，我们应取其“警示预防”的合理内核，摒弃其可能滋生的严苛与不公，从而在法治与人文的平衡中，构建更加和谐稳定的社会环境。