可歌可泣

可歌可泣【拼音】：kě gē kě qì解释泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。出处《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”示例《长恨歌》一篇，有声有色，～。 ★清·赵翼《瓯北诗话》卷四近义词悲喜交集反义词歌功颂德歇后语唱戏的淌眼泪语法作谓语、定语；指英勇的感人事迹英文move one to praises and tears日文たたえるべきである，感動(かんどう)に値(あたい)する，悲壮(ひそう)である德文zum Singen verleiten und zu Trǎnen rühren

成语“可歌可泣”是由“可歌”与“可泣”两个动宾词组并列构成，意指值得歌颂赞美，又值得为之流泪叹息。这一成语通常用来形容那些悲壮感人或英勇崇高的事迹，它们不仅因其伟大而值得传扬，也因其背后的牺牲与苦难而令人动容。从构词上看，“歌”代表颂扬传唱，“泣”则代表悲悯感动，二者结合，精炼地捕捉了人类面对崇高悲剧时的复杂情感——既有对英雄气概的敬仰，也有对命运无常的慨叹。

“可歌可泣”的典故渊源，可追溯至中国古代文献。在《周易·中孚》中有“得敌，或鼓或罢，或泣或歌”之句，虽未直接连用，但已呈现悲喜交织的情境。至明清时期，这一短语逐渐定型并广泛使用。例如，清代赵翼在《瓯北诗话》中评白香山诗时写道：“其事本易传，以易传之事，为绝妙之词，有声有情，可歌可泣。”此处即用以形容诗歌内容感人至深，兼具情感张力与传播价值。这一成语的形成，与中国传统文化中“悲壮之美”的审美取向密切相关，历史上那些为国捐躯、为民请命或坚守道义的人物故事，往往成为“可歌可泣”的典型注脚。

在历史长河中，“可歌可泣”的事迹不胜枚举。从岳飞精忠报国却蒙冤屈死，到文天祥舍生取义、留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；从近代抗日战争中无数浴血奋战的将士与民众，到建设时期默默奉献的平凡英雄，这些故事都完美诠释了这一成语的内涵。它不局限于宏大叙事，也体现在普通人面对困境时展现的坚韧与善良——如亲情守望、舍己救人等事迹，同样因其真挚与牺牲精神而“可歌可泣”。这一成语因而成为中华民族集体记忆的情感纽带，承载着对正义、勇气与奉献精神的永恒礼赞。

从情感与美学角度看，“可歌可泣”体现了中国文化中一种独特的悲剧意识。与西方悲剧强调命运冲突与个体毁灭不同，中国传统的悲壮美学更注重伦理价值与精神升华。可歌可泣的故事往往在悲惨结局中凸显人格的光辉，使人在哀伤之余获得感召与力量。它超越了单纯的悲伤，导向一种道德与情感的净化。正因如此，这一成语不仅用于描述历史事件，也常见于文学、艺术乃至日常语言中，成为评价人物事迹的最高褒奖之一。

时至今日，“可歌可泣”依然活跃在现代语境中。无论是抗击自然灾害中的逆行身影，还是科技攻关中的默默坚守，抑或国际舞台上维护民族尊严的瞬间，人们仍习惯用这一成语来表达由衷的敬意与感动。它已融入民族精神的血脉，提醒后世不忘那些值得歌颂亦值得铭记的牺牲与奉献。在快速变化的时代，这一成语所蕴含的对人性光辉的肯定，对崇高价值的追求，持续激发着人们的共鸣，成为传承文化基因、凝聚社会共识的重要语汇。