奔走钻营

奔走钻营【拼音】：bēn zǒu zuān yíng解释到处奔波，削尖脑袋谋求私利。出处茅盾《动摇》：“他虽然是奔走钻营的惯家，然而和新式女太太打交道，还是第一次。”示例他很会～的。近义词挨风缉缝反义词语法作谓语、定语、宾语；指人会钻营

成语“奔走钻营”是一个带有鲜明贬义色彩的词汇，用以形容某些人不择手段、四处活动，以谋求个人名利或权势的行为。其核心含义在于“钻营”，即投机取巧、巴结奉承以谋取私利，而“奔走”二字则生动地描绘了为此目的而四处奔波、忙碌不休的状态。这个成语通常用于批判那些将精力用在歪门邪道上，而非脚踏实地工作的人，深刻揭示了社会生活中一种汲汲于私利、丧失原则的丑态。

从字源和结构来看，“奔走钻营”由两个动宾词组联合构成。“奔走”原指急走、跑动，引申为为特定目的而四处活动、疏通关系；“钻营”则更为形象，“钻”有钻洞、钻空子之意，“营”指经营、谋求，合起来意指像打洞一样寻找缝隙、利用一切机会去巴结权贵、经营关系以达到个人目的。两者结合，力度叠加，将那种急不可耐、无所不用其极的投机心态刻画得入木三分。其近义词有“投机钻营”、“阿谀奉承”、“攀龙附凤”等，而反义词则可举“刚正不阿”、“淡泊明志”、“脚踏实地”。

这一成语的批判性，深深植根于中国传统的文化价值观。儒家思想强调“君子喻于义，小人喻于利”，推崇通过正道修身齐家治国平天下，而对那种不修德行、只求捷径的“小人”行径持否定态度。因此，“奔走钻营”所描述的行为，历来被视为背离君子之道，是人格低下、心术不正的表现。在历史语境中，它常被用来形容官场中那些趋炎附势、结党营私的官吏，他们不以才干和政绩立足，而是依靠贿赂、奉承和关系网络来攫取权力与财富。

在文学作品中，“奔走钻营”的形象也屡见不鲜。清代小说《儒林外史》便塑造了一批热衷功名、丑态百出的知识分子，其中不少人的行为正是“奔走钻营”的生动写照。他们周旋于考场与官场之间，费尽心机攀附权贵，暴露了科举制度与官场文化阴暗的一面。这类艺术刻画，使得成语的内涵更加丰满，并具有了持久的社会警示意义。

时至今日，这一成语在现代社会依然具有强烈的现实针对性。在商业竞争、职场晋升乃至学术领域等各个方面，仍可能见到“奔走钻营”现象的变体。例如，一些人不是专注于提升自身能力与业绩，而是热衷于酒桌应酬、拉拢关系、制造虚假形象，甚至进行利益输送。这种行为不仅破坏公平竞争的环境，腐蚀组织健康，长远来看更会损害个人信誉与社会风气。因此，反思并抵制“奔走钻营”的习气，倡导诚信、实干与公平的价值观，对于构建正向的社会氛围至关重要。

总而言之，“奔走钻营”不仅仅是一个描述行为的成语，更是一面批判的镜子，照见了人性中急功近利、丧失底线的阴暗面。它警示我们，任何依靠不正当手段获得的成功都如同沙上筑塔，难以持久。真正的成就应当建立在真才实学、诚实劳动和道德原则的基础之上。理解这个成语，有助于我们辨是非、明得失，在个人发展与社会交往中坚守正道，远离歧途。