匡合之功

匡合之功【拼音】：kuāng hé zhī gōng解释匡：纠正；匡合：把天下纳入正轨。指治理国家的功劳。出处汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。”示例峤虽无管张之才，而明公有桓文之志，欲建～，岂敢辞命。 ★《晋书·温峤传》近义词反义词语法作宾语；用于大功劳

“匡合之功”这一成语，源自西汉司马迁所著《史记·齐太公世家》中对周朝开国元勋姜子牙（吕尚）功绩的概括。其原文记载为：“周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋……天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。”文末总结其功业时，便以“匡合”二字点出其核心贡献。所谓“匡”，意为匡正、挽救，指扶助危难中的周邦；“合”则指聚合、统一，即联合天下诸侯共同伐纣。因此，“匡合之功”特指辅佐君主匡扶乱世、统一天下的巨大功勋，蕴含着拨乱反正、缔造一统的崇高历史评价。

这一成语的历史背景，紧密关联于商周鼎革之际。商纣王统治末期，政治腐败，民不聊生，而地处西陲的周部族在文王、武王领导下悄然崛起。姜子牙作为深谋远虑的战略家，辅佐周室推行德政，秘密联络各方诸侯，逐步凝聚反商力量。其功绩不仅体现在牧野之战等军事胜利上，更在于长期的战略谋划与政治整合。他帮助周室从一方诸侯，发展为天下共主，最终推翻暴商，建立周朝八百年基业。这一过程完美诠释了“匡合”的内涵：既匡救了处于商朝压迫下的周族与天下百姓，又成功合纵了广泛的政治军事力量，完成革命与统一。

在文化内涵上，“匡合之功”超越了单纯的成功描述，承载着儒家对理想政治秩序的向往。它强调的不仅是武力的征服，更是以德政和谋略实现天下归心。姜子牙的形象，也因此成为古代“帝王师”与杰出辅弼者的典范。这一成语后世常与“伊吕”（伊尹、吕尚）并称，用以赞誉那些在朝代开创或国家危亡之际，能够力挽狂澜、重整山河的栋梁之臣。其精神内核，体现了中国传统文化中对“统一”“安定”“德政”等核心价值的推崇，以及对于能够实现这些价值的杰出人才的至高褒扬。

“匡合之功”的应用与影响深远。在历史叙事中，它常被用来评价类似张良辅汉、诸葛亮匡扶蜀汉等重大功业。尽管后世使用频率不及“开国元勋”“定鼎之功”等词直接，但因其深厚的古典渊源与特定历史指向，在严肃的历史论述或文学作品中仍具重要地位。它提醒后人，伟大的功业往往源于深远的谋划与艰难的整合，是智慧、德行与时势共同作用的结晶。综上所述，“匡合之功”不仅仅是一个历史成语，更是对中国古代政治智慧与杰出贡献的一种精炼总结，其背后是波澜壮阔的历史图景和深厚的文化价值观念。