出鬼入神

出鬼入神【拼音】：chū guǐ rù shén解释指变化多端，不可捉摸。出处唐·宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”示例《蜀道难》、《远别离》等篇，～，惝恍莫测。 ★明·胡应麟《诗薮古体中》近义词反义词语法作谓语、定语；指变化大

成语“出鬼入神”源自中国古代典籍，常用来形容技艺、计谋或手法极其高超精妙，达到了令人难以揣测、仿佛超越凡俗的境界。这一成语蕴含着深厚的文化内涵，既体现了古人对超凡能力的想象与追求，也反映了中国传统哲学中关于“鬼神”与“人力”关系的思考。从字面理解，“出鬼”意指超乎鬼魅的变幻莫测，“入神”则代表通达神明的玄妙境界，两者结合，生动描绘出某种事物或行为既诡异难测又精妙绝伦的特点。

在历史文献中，“出鬼入神”多用于文学、艺术或军事领域。例如，在描述书法、绘画或武术时，古人常以此成语赞誉大师级人物技艺之卓绝，如笔走龙蛇、剑法如神，皆可称“出鬼入神”。在兵法谋略中，它则形容战术变幻无穷，让敌人防不胜防，如《孙子兵法》所强调的“奇正相生”，便暗合此意。这一成语的运用，不仅凸显了技艺的巅峰状态，更传递了中国文化中对“巧夺天工”“天人合一”境界的向往。

从哲学层面看，“出鬼入神”也折射出中国古代的鬼神观念与人文精神的交融。在古代思想中，“鬼”与“神”并非全然迷信，而是自然与超自然力量的象征。成语将“鬼”与“神”并列，既承认了世间存在超越常人理解的力量，又强调人通过极致努力可接近或驾驭这种力量。这种思想在道家、兵家等学派中尤为突出，例如庄子笔下“庖丁解牛”的游刃有余，或诸葛亮用兵时的神机妙算，都可视为“出鬼入神”的体现，展现了人力与天道的巧妙结合。

在现代语境中，“出鬼入神”的使用虽不如常见成语频繁，但仍活跃于文学评论、艺术鉴赏或体育赛事描述中。例如，在评价一位棋手布局精妙、一位舞者动作惊艳时，此成语能生动传达其技艺的非凡魅力。它提醒人们，真正的卓越往往源于对技艺的极致锤炼，以及对创新与变化的不断探索。此外，成语中的神秘色彩也增添了一份文化韵味，使之成为汉语中独具表现力的词汇之一。

总之，“出鬼入神”不仅是一个形容高超技艺的成语，更是中国文化中智慧与创造力的缩影。它跨越时空，连接古代与现代，启示我们在追求卓越的道路上，既要脚踏实地钻研，又敢于突破常规，方能达到“出鬼入神”的化境。通过这一成语，我们得以窥见中华民族对完美境界的不懈追求，以及其语言中蕴含的深邃哲理与艺术美感。