一尘不染

一尘不染【拼音】：yī chén bù rǎn解释原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。出处唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”示例特别是夏季，绿树红楼，～。 ★臧克家《老舍永在》近义词一干二净、冰清玉洁反义词贪得无厌、欲壑难填歇后语水洗玻璃；高山上的雪莲语法作谓语、定语；用于人和环境英文be not soiled with a particle of dust 日文少(すこ)しも悪習(あくしゅう)に染(そ)まらない。ちりーつなく清潔(せいけつ)なこと法文intègre 成语故事佛教中有六尘即色、声、香、味、触、法。色即女色；声即歌舞；香即男女彼此契合；味即美味佳肴；触即顶撞；法即规范。佛门修道者必须要排除嗜欲，保持心地洁净，不被六尘所污染叫一尘不染

“一尘不染”是一个极具画面感和哲理性的成语，其字面意思是指事物纯净无暇，不沾染丝毫尘埃。这一意象最初来源于佛教典籍，在佛教观念中，“尘”并非单指物理意义上的灰尘，更泛指能污染人心、妨碍修行的世俗欲望与烦恼，即所谓“六尘”——色、声、香、味、触、法。因此，“一尘不染”的原初含义是形容修行者心境澄明，超脱于一切外界诱惑与内心杂念，达到一种清净无碍的高妙境界。它体现了佛教修行所追求的内在纯洁与精神超越，是中国传统文化吸纳并转化宗教概念的生动例证。

随着语言的演变与社会生活的渗透，“一尘不染”的寓意逐渐从宗教领域扩展到世俗层面，其应用范围变得极为广泛。在形容环境或物品时，它指代极其整洁干净的状态，例如窗明几净的房间、擦拭得光洁如新的器物，都可以用“一尘不染”来赞美。这种用法保留了其字面的洁净之义，但褪去了宗教色彩，成为日常赞美清洁程度的常用语。更深一层，当用于形容人的品德或操守时，它则升华为了对高尚人格的颂扬，意指为人正直清廉，不受恶习玷污，不为利益所动，在复杂的环境中始终保持纯洁的品格，如荷花般“出淤泥而不染”。

该成语之所以能历久弥新，在于其简洁四个字所蕴含的丰富美学与道德理想。从美学角度看，它描绘了一种极致纯净、无瑕的视觉与心灵体验，符合中国文化中对“清”、“净”、“雅”的审美追求。从道德层面看，它树立了一个极高的修养标杆，鼓励人们在任何环境下都坚守本心、保持节操。无论是历史上秉公执法的清官，还是生活中坚守原则的普通人，具备“一尘不染”的品格始终备受推崇。它不仅是个人修养的目标，也常被用来期许社会风气或特定领域（如学术界、艺术界）能远离污浊，保持纯粹。

在文学与艺术创作中，“一尘不染”的意象也常被巧妙运用。文人墨客借其描绘静谧脱俗的自然景物，如雪后初霁的山林、月光下的湖水，以烘托高洁的意境或孤傲的情怀。在人格比喻上，它常与“冰清玉洁”、“光明磊落”等词连用，互为映衬，强化对崇高德行的赞誉。这个成语以其深刻的源头、多层次的寓意和广泛的应用，成为了汉语词汇宝库中一颗璀璨的明珠，既承载着古老的哲学智慧，也闪烁着永恒的道德光辉，持续启示着人们对纯净与高尚的向往与追求。