鸟尽弓藏

鸟尽弓藏【拼音】：niǎo jìn gōng cáng解释鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。出处《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”示例小弟从征方腊回来，苦劝我东人隐逸。明知有“～”之祸。 ★清·陈忱《水浒后传》第二十二回近义词兔死狗烹、过河拆桥反义词知恩图报语法作谓语、定语；常与“兔死狗烹”连用英文cast somebody aside when he has finished his work成语故事春秋末期，楚国范蠡和文种到越国去做官，辅佐被吴王夫差打败的勾践，他们发奋图强，使越国强大，灭了吴国。范蠡深知勾践的为人就到齐国隐姓埋名经商，他写信劝文种离开说：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。文种不信被杀

“鸟尽弓藏”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为“飞鸟打光了，弹弓就被收藏起来”。这一成语比喻事情成功之后，曾经出过力的人或物就被抛弃或闲置，常用来形容统治者或上位者在达到目的后，对待功臣的冷酷无情。它生动揭示了人性中功利与遗忘的一面，尤其在政治和权力斗争中更为常见。

这个成语的典故最早可追溯到西汉司马迁所著的《史记·越王勾践世家》。故事发生在春秋时期，吴越两国争霸，越国大臣范蠡和文种辅助越王勾践历经艰辛，最终灭掉吴国，复兴越国。然而，功成名就之后，范蠡敏锐地察觉到越王勾践“可与其患难，不可与其乐”的本性，于是毅然辞官隐退，并写信劝告文种：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”意思是，天上的飞鸟打完了，再好的弓箭也要被收起来；狡猾的兔子死光了，猎狗就会被煮来吃掉。他警告文种，越王已经不再需要他们，继续留下将有杀身之祸。可惜文种未能及时醒悟，最终果然被勾践赐死。这段历史成为“鸟尽弓藏”最著名的出处，也常与“兔死狗烹”连用，强化了其警示意义。

从历史维度看，“鸟尽弓藏”现象在中国古代王朝更迭中屡见不鲜。汉高祖刘邦在建立汉朝后诛杀韩信、彭越等异姓诸侯王；明太祖朱元璋在开国后大兴“蓝玉案”、“胡惟庸案”，清洗功臣集团，都是这一成语的残酷注脚。它反映了封建专制制度下，君主为巩固绝对权力、消除潜在威胁而采取的极端手段，也暴露了权力关系中深刻的信任危机与生存法则。

在文化意义上，“鸟尽弓藏”超越了具体历史事件，成为中国人反思人际关系和处世哲学的一个重要隐喻。它告诫人们要洞察世事变迁，懂得审时度势、急流勇退；同时也批判了那种过河拆桥、忘恩负义的功利主义行为。这一思想在道家“功成身退”的智慧中亦有共鸣，如《道德经》所言：“功遂身退，天之道也。”因此，成语不仅具有历史警示价值，也蕴含着深厚的哲学思辨。

时至今日，“鸟尽弓藏”的应用范畴已从政治领域扩展到社会生活的诸多方面。例如在商业环境中，有的企业在度过危机或完成关键项目后，便冷落甚至辞退当初立下汗马功劳的员工；在人际关系中，也不乏利用他人达成目的后便疏远冷淡的例子。成语以其凝练的形象，持续提醒人们关注成功背后的伦理与道义，倡导知恩图报、善始善终的品德。它既是批判的武器，也是智慧的结晶，历经千年仍闪耀着洞察人性的光芒。