高枕而卧

高枕而卧【拼音】：gāo zhěn ér wò解释垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。出处《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”示例有贤于此，朝廷之上始可～，岂可遽以和好自安妥也？ ★明·李贽《续焚书·杂著汇》近义词高枕无忧反义词忧心忡忡、提心吊胆语法作谓语；指无忧无虑英文rest easy成语故事战国时期齐国相国孟尝君叫门客冯湲去薛地收债并顺便买回家里缺的东西，冯湲假借孟尝君的命令把债契全部烧毁，借债的百姓对孟尝君感激涕零。冯湲回来说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。”

成语“高枕而卧”，亦常作“高枕无忧”，是中国古代流传甚广的一个习语。其字面意思是把枕头垫得高高地躺着，形象地描绘出一种安然而卧、无所忧虑的状态。这一成语的核心内涵，是比喻身心放松，毫无戒备，认为处境安全，不必有任何担心。它既可用于形容个人生活的安逸，也可引申指对局势的盲目乐观与松懈。

该成语的典故渊源，可追溯至先秦时期。在《战国策》的《齐策》与《魏策》中均有记载。其中最为人熟知的故事，出自《战国策·齐策四》的“冯谖客孟尝君”。谋士冯谖为孟尝君营造“三窟”，在成功地为孟尝君在封地薛邑建立民心、在齐国获得重用筹码、并请立宗庙于薛之后，他对孟尝君说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”意指退路都已安排妥当，您现在可以垫高枕头安心享乐了。这里的“高枕”生动地体现了后顾之忧已除的安然心态。同一时期的《魏策一》中，张仪游说魏王时，也用了“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣”之语，用以描绘归附强国后获得的安全保障。

从文化心理层面分析，“高枕而卧”反映了古人对于安全与安逸生活的朴素向往。在战乱频仍、局势动荡的春秋战国时代，能“高枕而卧”是一种难得的福分，往往建立在充分的准备、强大的实力或稳固的联盟基础之上。因此，这一成语最初带有积极的色彩，意味着通过智慧与努力，消除了隐患，从而得以安享太平。它强调了未雨绸缪、深谋远虑的重要性，只有事先解决潜在危机，才能换来真正的安宁。

然而，在长期的语言演化与使用中，“高枕而卧”逐渐衍生出一定的警示与批评意味。它常常被用来形容因暂时的太平或优势而麻痹大意、失去警惕的状态。例如，在取得一些成绩后就“高枕而卧”，往往预示着危机的潜伏。在这个意义上，它接近“掉以轻心”、“麻痹大意”，成为一个提醒人们居安思危的反面教材。许多历史教训表明，盲目地“高枕而卧”常是失败的开端，这使成语具备了辩证的哲学内涵。

综上所述，“高枕而卧”是一个蕴含丰富历史故事与深刻人生智慧的成语。它既是对通过努力获取安稳状态的描绘，也是对松懈麻痹心态的警醒。在当代语境下，它提醒我们，在享受成功与和平时，应常怀忧患意识，不忘继续奋进；而在做好万全准备、根基稳固之时，也当有从容享受劳动成果的坦然。其背后的哲理，关于准备与享受、警惕与安宁的平衡，至今仍极具启示意义。