驷马高盖

驷马高盖【拼音】：sì mǎ gāo gài解释套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。出处《汉书·于定国传》：“少高大闾门，令容驷马高盖车。”《南史·隐逸传上·渔父》：“吾黄金白璧，重礼也；驷马高盖，荣势也。”示例～之赫奕，呵者肩摩于前，骑者踵接于后，洋洋乎得志于一时。 ★清·刘大櫆《贲耻堂记》近义词驷马高车、驷马轩车反义词语法作宾语、定语；形容显达富贵

“驷马高盖”是中国古代常用的一个成语，亦作“驷马高车”或“高车驷马”，其字面意思是指四匹马拉的高盖华车。在古代社会，车马不仅是重要的交通工具，更是地位与权力的象征。按照周代礼制，天子驾六马，诸侯驾四马，大夫驾三马，士驾二马，庶人则只能驾一马。因此，“驷马”即四匹马所拉之车，自先秦以来便是贵族、高官显爵的专属配置。而“高盖”则指车舆上高耸的伞盖，用以遮阳避雨，其形制高大华丽，同样是身份尊崇的体现。所以，“驷马高盖”从其物质形态上，便直观地指向了古代上层社会的奢华排场与尊贵地位。

这一成语的深层内涵，则与古代士人的功名追求和人生理想紧密相连。它常被用来形容一个人仕途通达、官高位显时的煊赫景象。在中国传统文化中，尤其是儒家思想影响下，“学而优则仕”是许多读书人的终极目标，通过科举或功勋获得高官厚禄，从而乘坐“驷马高盖”之车，是光宗耀祖、实现个人价值的最高标志之一。因此，这个成语超越了简单的交通工具描述，成为一种事业成功、人生巅峰的象征性符号，承载着深厚的文化心理与价值取向。

“驷马高盖”的典故出处，一般认为与汉代疏广、疏受叔侄的故事相关。据《汉书·疏广传》记载，疏广与其侄疏受同时在朝为高官（疏广为太子太傅，疏受为太子少傅），位高名重。当他们功成身退，告老还乡时，宣帝赏赐重金，公卿大夫、故人乡党皆设宴送行，送行车马多达数百辆，场面极其壮观。后世便常以“驷马高车”来形容这种显赫的离去或到来。此外，《史记·范雎蔡泽列传》中亦有类似记载，战国时魏人范雎在秦国为相，显贵后以“驷马高盖”之车出使，昔日轻视他的须贾见之惊叹不已。这些典故都强化了该成语与功成名就、扬眉吐气之间的关联。

在文学作品中，“驷马高盖”是一个常见的意象。历代诗人文士常运用此典，或表达对功名的渴望，或用以衬托人生际遇的变迁。例如，在汉乐府及后来的诗词里，它成为富贵荣华的代名词。同时，它也在对比中凸显出世事无常与淡泊名利的主题。一些文人会以“不羡驷马高盖”来表明自己安贫乐道、不慕荣利的心志。因此，这个成语在文学语境中具有丰富的张力，既能描绘世俗成功的顶点，也能成为反衬超脱精神的背景。

综上所述，“驷马高盖”不仅仅是一个描述古代车驾的词语，它深深植根于中国传统的礼制文化、仕宦文化与心理文化之中。它生动反映了古代社会鲜明的等级制度，凝结了士人阶层对“达则兼济天下”这一儒家人格理想的追求，并在历史典故与文学渲染中，成为一个兼具历史实感与文化象征的经典成语。透过它，我们可以窥见古代中国关于权力、荣耀与人生价值的复杂图景。