神区鬼奥

神区鬼奥【拼音】：shén qū guǐ ào解释指神奇深幽的地方。出处明·归有光《书斋铭》：“夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然，况天閟地藏，神区鬼奥邪！”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“神区鬼奥”是一个相对冷僻的汉语成语，其读音为 shén qū guǐ ào。这个成语的构成颇具深意，由“神区”与“鬼奥”两个部分并列组成，形成一种强调与铺陈的修辞效果。“神区”意指神奇、幽深难测的区域，常用来形容地理环境或境界的非凡与玄妙；而“鬼奥”则进一步加深了这种幽深、隐秘、难以窥探的意味，“鬼”在此并非指鬼怪，而是强调其隐秘、幽暗、超出常理认知的特性，“奥”指奥妙、深邃之处。两者结合，整体上形容某个地方或某种境界极其幽深隐秘、神奇玄妙，非凡人所能轻易理解和涉足。

从成语的出处和渊源来看，“神区鬼奥”源自中国古代的文学与地理描述传统。它最早可见于唐代文学家韩愈的《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。” 其后，明代文学家归有光在《论三区赋役水利书》中明确化用并发展了此意：“太湖之委，所谓神区鬼奥也。” 在这里，归有光用以描绘太湖流域水系错综复杂、地理形势幽深莫测的景象。因此，这个成语自诞生之初，便与描述自然山川的奇绝险峻、幽深复杂紧密相连，承载着古人对未知自然世界的敬畏与探索之心。

在具体含义与用法上，“神区鬼奥”主要用作宾语、定语，用于书面语中，形容那些地理环境极其奇特幽深、常人难以抵达或理解的地方。例如，它可以用来形容原始森林的深处、喀斯特地貌的复杂溶洞、深海沟壑或人迹罕至的雪山秘境。其核心含义强调的是一种超乎寻常的幽邃与神秘感，往往带有一种令人敬畏甚至望而生畏的色彩。近义成语有“神施鬼设”、“鬼斧神工”（侧重技艺精巧，略带不同）、“奥妙无穷”等，但它们在意象的幽深隐秘程度上不及“神区鬼奥”强烈。这个成语在现代汉语中使用频率不高，常见于文学作品、地理游记或某些特定风格的书面描述中，用以增添文采和表达的深度。

“神区鬼奥”这个成语不仅是对自然景观的描述，也深深植根于中国传统的山水文化和哲学思想。它体现了古人“天人合一”观念中对自然之力的尊崇，将那些人力难以企及、规律难以揣摩的自然领域，赋予了“神”与“鬼”这般超自然的意象。这并非纯粹的迷信，而是一种诗意的、敬畏的表达，反映了人类在面对浩瀚自然时的谦卑心态。同时，它也激发了无数探险家、文学家和艺术家的想象力，成为探寻未知、追求境界的一种文化驱动力。

综上所述，成语“神区鬼奥”是一个意象丰富、古雅深邃的词汇。它生动勾勒出那些幽深玄妙、超出凡俗认知的秘境，既是中国语言中对自然奇观的高度凝练，也承载着深厚的文化心理。虽然在现代日常交流中不常使用，但它作为汉语词汇宝库中的一员，保留了一份对神秘世界的诗意想象和敬畏之情，在特定的文学与学术语境中，依然闪烁着独特的光彩。