鞠躬尽瘁，死而后已

鞠躬尽瘁，死而后已【拼音】：jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ解释鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。出处三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”示例臣兄荷皇上知遇，～，不敢言病。 ★清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》近义词反义词语法作谓语、定语、宾语；指恭敬谨慎英文spare no effort in the performance of one's duty德文treu bis zum letzten Atemzug seine Pflicht tun成语故事三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已

“鞠躬尽瘁，死而后已”是中国历史上流传极广的成语，它承载着深厚的文化内涵与崇高的精神境界。这句成语最早出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的《后出师表》，原文为：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”它生动刻画了一种为国家、为理想、为职责奉献全部心力，直至生命最后一息的忠贞与执着。这句话不仅是诸葛亮个人一生的真实写照，也成为了后世评价忠臣良将、志士仁人的最高标准之一，深深烙印在中华民族的精神血脉之中。

从历史背景来看，这句成语诞生于风云激荡的三国时代。刘备白帝城托孤后，诸葛亮受托孤之重，肩负起辅佐幼主、兴复汉室的重任。在国势衰弱、强敌环伺的艰难境地下，他主持朝政，南征北战，事无巨细皆亲力亲为。《后出师表》便是在北伐曹魏前所上，文中既分析了严峻形势，也表达了不惜牺牲一切以报先主知遇之恩、完成统一大业的决心。“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字，凝聚了他对蜀汉政权无限的忠诚、对承诺极致的坚守以及对事业忘我的投入，其情之切，其志之坚，感人至深。

这句成语的核心含义，在于强调一种极致奉献与无限责任的精神。“鞠躬尽瘁”描绘的是恭敬谨慎、不辞劳苦、竭尽全力的工作状态；“死而后已”则进一步将这种奉献推至生命的终点，意味着奋斗至最后一刻，方才停止。它超越了普通的尽职尽责，上升为一种将个人命运与崇高事业完全融合的人生选择。这种精神强调的不是结果的成功与否，而是过程中所展现出的 unwavering commitment（坚定不移的承诺）与 total dedication（全身心的奉献）。诸葛亮最终虽“出师未捷身先死”，但其精神光耀千古，正是对这八字内涵最有力的诠释。

在文化价值上，“鞠躬尽瘁，死而后已”早已超越其历史出处，成为中华民族精神的重要图腾。它体现了儒家文化中“忠”、“义”的至高要求，是“天下兴亡，匹夫有责”责任感的极致体现。千百年来，这句成语激励了无数仁人志士，从忧国忧民的古代臣子，到救亡图存的近代革命者，再到为国奉献的现代建设者，这种精神在不同时代被不断赋予新的内涵，但其内核——无私、忠诚、坚韧与彻底的奉献——始终未变。它颂扬的是一种将小我融入大我，为集体利益或远大理想牺牲个人安逸甚至生命的高尚品格。

时至今日，“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神依然具有强烈的现实意义。它倡导的尽职尽责、无私奉献、持之以恒的品格，是各行各业从业者，尤其是肩负重要责任的领导者应当秉持的职业操守。在科技攻关、抢险救灾、国防建设、公共服务等众多领域，无数模范人物正是以这种“竭尽全力、奋斗终生”的精神默默耕耘，推动社会进步。当然，在现代语境下，我们亦强调奉献的同时需关注身心健康与可持续发展，但其精神内核——对事业的无限热爱与极端负责的态度——始终是值得推崇的价值导向。这句成语如同一座精神的丰碑，持续照耀并激励着人们为了崇高的目标而不懈奋斗。