钳口结舌

钳口结舌【拼音】：qián kǒu jié shé解释钳口：闭口。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。出处汉·王符《潜夫论·贤难》：“此智士所以钳口结舌、括囊共默而已者也。”示例然则破空而存物，破时而存事者，终不能使边、尽诸见，一时～明矣。 ★章炳麟《建立宗教论》近义词缄口不言、张口结舌、闭口不言反义词直言不讳、脱口而出语法作谓语、宾语；指闭口不说英文keep one's mouth shut德文：nichts zu sagen wagen

成语“钳口结舌”源自中国古代文献，形象地描绘了人因恐惧、震惊或无言以对而说不出话的状态。“钳口”意为像被钳子夹住嘴巴一样无法开口，“结舌”则指舌头打结、言语受阻，两者结合生动传达了言语闭塞的窘境。这一成语最早可追溯至汉代文献，如贾谊《过秦论》中“天下之士，倾耳而听，重足而立，钳口而不言”，描述了秦朝暴政下士人不敢议论时政的压抑氛围。后世如晋代陆机《谢平原内史表》亦用“钳口结舌”表达不敢申辩的困境，使其成为汉语中形容沉默畏惧的经典表达。

从语义内涵来看，“钳口结舌”不仅指物理上的无言，更蕴含着深刻的心理与社会寓意。它常用来形容人在强权压迫、突发变故或理屈词穷时，因极度紧张或恐惧而丧失语言能力的状态。与“哑口无言”侧重一时语塞不同，“钳口结舌”更强调外部压力导致的长期性或被动性沉默，带有被迫压抑的悲剧色彩。在历史语境中，这一成语屡见於描述专制统治下的言论禁锢，如《后汉书》载“群臣钳口”，生动再现了臣子面对帝王威权时的战兢之态。

在文学创作中，“钳口结舌”成为塑造人物与渲染气氛的重要手段。古典小说如《红楼梦》第四十六回，邢夫人替贾赦说媒时，鸳鸯的惊怒交加令在场众人“钳口结舌”，此处既刻画了众人惊愕失语的情态，又折射出封建礼教下的权力压迫。现代文学中，鲁迅作品亦常以此成语揭露旧社会的思想束缚，如《记念刘和珍君》中“惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻”，虽未直用成语，却深刻诠释了“钳口结舌”背后的时代悲鸣。

这一成语的文化价值，还体现在其对言论自由的隐喻意义上。中国传统文化既重视“言为心声”的表达，也崇尚“沉默是金”的智慧，而“钳口结舌”恰恰揭示了当沉默非出於自愿时的社会病态。历史上诸多文字狱事件中，文人学子往往因惧祸而“钳口结舌”，成为思想桎梏的缩影。反观现代民主社会，保障言论自由正是为了消除“钳口结舌”的生存状态，让思想得以自由碰撞，这使该成语至今仍具现实警示意义。

今天，“钳口结舌”的使用场景已从政治领域延伸至日常生活。它可以形容辩论中理屈词穷的对手，如“对方被问得钳口结舌”；也可描绘突遇变故时的震惊失语，如“噩耗传来，全家钳口结舌”。其生动意象跨越时空，成为汉语宝库中刻画人类共同情感体验的精准工具。通过对这一成语的溯源与解读，我们不仅能领略汉语言的形象魅力，更能反思言论表达与社会环境间的永恒命题。