闭门羹

闭门羹【拼音】：bì mén gēng解释拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出处唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”示例一次不见，第二次再去，谁知三番五次饱尝～。 ★高阳《清宫外史》上册近义词反义词歇后语铁将军把门语法作宾语；用于口语英文close the door on somebody 日文門前払(もんぜんばら)い德文vor verschlossenen Türen stehen俄文поцеловáть замóк成语故事古代宣城妓女史风长盗标致风流，能歌善舞，十分闻名，那些浪荡公子和好色之徒纷纷登门拜访，把妓院经常围得水泄不通。史风把他们分成不同的等级，上等的客人来，她下楼接待，还做羹款待，下等客人来她不愿同他们见面，关起门来让他吃羹

成语“闭门羹”如今常用来形容访客被主人拒之门外的尴尬处境，其字面意思虽与“羹汤”相关，但实际并非指一种具体的食物，而是借喻一种婉转的拒绝方式。这个成语的由来，与古代中国的社会风俗和文人交往传统密切相关，尤其反映了唐代特定的社会文化现象。它从一段具体的历史记述，逐渐演变为一个生动且略带幽默色彩的日常用语，至今仍活跃在汉语的表达之中。

关于“闭门羹”的典故，最早可追溯至唐代文人冯贽所著的《云仙杂记》一书。书中记载，唐代宣城（今属安徽）有一位名叫史凤的著名歌妓，她才艺出众，姿容秀丽，吸引了大量文人墨客和社会名流前来拜访。然而，史凤对来访者并非一概接待，而是根据其身份、才学或自己的喜好，制定了区别对待的规矩。她将客人分为不同的等级，对于她所看重的、喜爱的宾客，则热情相迎，设宴款待；而对于那些她不感兴趣或认为不入流的访客，则拒不相见。

值得注意的是，史凤拒绝客人的方式并非简单粗暴地关门了事，而是体现了一种颇具巧思的“婉拒艺术”。她命仆人准备一碗普通的羹汤，招待这些不被接纳的访客，待其喝完这碗汤后，便委婉地示意送客。久而久之，这种以羹汤待客继而请离的做法，在当地传播开来，被人们戏称为“闭门羹”。这里的“羹”，在古代泛指用肉、菜或粮食熬成的浓汤或糊状食物，是常见的饮食。史凤用它来作为接待的终点而非起点，巧妙地传达了“招待仅限于此，恕不深入”的意味，既保全了双方的些许颜面，又明确地划清了界限。

从文化内涵上看，“闭门羹”一词的产生，深刻反映了中国古代社会，尤其是文人圈层中注重礼仪、讲究婉转的交际哲学。直接拒绝被视为粗鲁无礼，而通过一种象征性的、程序化的方式（如奉上一碗羹）来传递拒绝的信息，则显得更为含蓄和体面。这种习俗也与当时青楼楚馆特定的行业文化有关，名妓需要通过筛选客人来维持自身的身价和格调。因此，“闭门羹”最初是特定行业和社会交往中一种富有策略性的拒客仪式。

随着语言的流传与演变，“闭门羹”的含义逐渐泛化，脱离了最初的风月场所背景，广泛应用于各种社会生活场景。如今，当我们说“吃了闭门羹”，通常意指拜访他人时遭到拒绝，未能如愿见到想见的人或办成想办的事。无论是因为主人不在家、不愿见客，还是办事机构不予受理，都可以用此成语来形容那种被挡在门外的失落感。它形象地捕捉了人际交往中遭遇挫折的那一瞬，带有几分自嘲和无奈的语气，成为了汉语中一个表现力极强的惯用语。

综上所述，成语“闭门羹”根植于唐代的一则趣闻，其背后是古代中国复杂的社交礼仪与婉转的处世智慧。从史凤别出心裁的拒客之道，到今日泛指一切形式的婉拒或冷遇，这个成语完成了从具体史实到抽象比喻的华丽转身。它不仅丰富了汉语的表达，也让我们得以窥见历史生活中那些生动而细腻的文化片段。每当我们使用这个词时，仿佛都能感受到那碗穿越千年、意味深长的“羹汤”，以及它背后所承载的、关于接纳与拒绝的人际永恒课题。