蠹国殃民

蠹国殃民【拼音】：dù guó yāng mín解释危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处《明史·方从哲传》：“代营榷税，蠹国殃民。”示例世间何物最堪憎？～莫若僧。 ★清·陈忱《水浒后传》第二十一回近义词蠹国病民、蠹国害民反义词语法作谓语、定语；同“祸国殃民”

“蠹国殃民”是一个蕴含深刻批判意义的汉语成语，其读音为dù guó yāng mín。该成语由“蠹国”与“殃民”两个部分复合而成，形象而严厉地指责那些危害国家、残害人民的罪恶行径。“蠹”字原意指蛀蚀器物的虫子，如木蠹、书蠹，在此引申为像蛀虫一样从内部侵蚀、败坏；“殃”字意为祸害、使受灾害。因此，“蠹国殃民”生动地描绘了某些人或行为如同国家的蛀虫，不仅损害国家根基，更给广大民众带来深重灾难。

这一成语的典故源流深远，其思想内涵早在古代典籍中便有所体现。据考证，其成型与宋代相关联。在元代学者脱脱主持编撰的《宋史》中，便有类似表述。此外，明代小说家罗贯中所著《三国演义》第一百二十回里，亦出现了“蠹国害民”的用法，意义相通。这些早期用例，均指向那些窃据权位、败坏朝纲、鱼肉百姓的奸佞之徒。成语通过“蠹”与“殃”这两个极具破坏性意象的字眼，将祸国殃民者比作潜伏于栋梁之中的害虫和降临于百姓头上的灾祸，表达了极大的憎恶与贬斥。

在具体运用上，“蠹国殃民”是一个感情色彩极其强烈的贬义词。它通常用于描述那些身居高位却徇私舞弊、贪污腐败、祸乱朝政的官员，或者指代那些为了一己私利而不惜牺牲国家整体利益、压迫剥削人民的政策与行为。其批判对象往往是具有相当权力和影响力的个人或集团，强调其造成的损害是系统性、根本性的，而非一般的过错。例如，在历朝历代的衰败时期，史家常用此词来总结权臣或宦官专权所带来的恶果。

从文化内涵与社会价值来看，“蠹国殃民”凝聚了中国传统政治文化中对于为政者的道德要求与警示。它体现了“民为邦本”的儒家思想，强调治理国家必须以百姓福祉为依归。任何损害国家机体、伤害人民利益的行为，都被视为最大的不义。这个成语如同一声历史的警钟，跨越时空，不断告诫执政者必须清正廉洁、勤政爱民，否则必将被钉在历史的耻辱柱上，被斥为“蠹国殃民”的罪人。它不仅是历史的批判工具，也承载着人民对清明政治和安定生活的永恒期盼。

综上所述，“蠹国殃民”不仅仅是一个语言词汇，更是一把锋利的道德与政治评判标尺。它以其生动的比喻、深刻的含义和强烈的感情色彩，在汉语中占据着独特地位，持续发挥着揭露批判丑恶、捍卫公益良知的作用。理解和运用这个成语，有助于我们深刻认识历史教训，并在任何时代都保持对权力滥用的警惕，坚定不移地维护国家与人民的根本利益。